1.特に、ここの墓の所有者の体は非常に背が高く、頭蓋骨を「ヘルメット」のようなもので覆い、上半身全体が鎧一式に組み立てられた青銅の板で覆われています。錆のおかげで、下に残っている骨はほとんど無傷のままです。身長約180センチの地元住民が、太ももを使って骸骨の大腿骨を測ろうとしたが、それでも膝から10センチ近く余分にあった。

私は中央高地のダクノンにある火山洞窟で発掘された身長約190cmの人骨を直接研究しました。大腿骨の長さは52cmで、私がバクダン、ナロイ、ドンサで保管している骨格よりも約10～15cm長いです。墓を発見した人たちは現場で測ってみたところ、遺体の身長は約2メートルもあったと推定した!?

16枚の装甲板は著者の調査により元の位置に戻されました。

この墓には、現在国宝として保存されている多くの鼓に勝るほど美しい青銅鼓が埋葬されていました。この貴重な青銅の太鼓について読者に説明する機会を待ちたいと思います。

2016年、私は中国の考古学者とともに、雲南省ヴァンソン県にあるカウディン王とその妻の墓だと考えられている2つの大きな墓を訪問する機会を得ました。カウディン王は、当時のオーラック王トゥック・ファン・アン・ズオン・ヴオンに関連する紛争に関係する伝説上の人物の一人です。これら 2 つの墓に眠る、国家成立以前の白越族指導者の権力の象徴に見られる富のレベルは、前述の土砂崩れでできた墓に眠る、無名ではあるものの同様に裕福で権力のある西ヨーロッパの指導者たちを思い起こさせます。別の「ささやき」セッションで、このような墓についてさらに詳しく話すことを約束します。今日は、ドンソン - タイアウ族の族長の鎧についてのみ焦点を当てます。

現時点では、墓の中の青銅製の太鼓の写真資料を閲覧する機会はあったものの、墓の所有者の鎧を閲覧する機会はなかった。

2.しかし、2021年末頃、トゥエンクアン市イエンソン郡タイロンコミューンのロ川で砂を浚渫していた人々が、バケツや砂ろ過器の中にドンソンの鎧の破片が見つかったと発表したとき、幸運が訪れました。ハノイの収集家は、ドンソン地方の遺産にほぼ十分な数の甲冑の破片を収集するために、現場に粘り強く留まりました。幸運なことに、私は 16 枚の装甲板のコレクションを託され、この宝物を洗浄、調査、出版することができました。

今日の記事は完全な科学論文ではなく、スポーツと文化の新聞でドンソン文化について論じたお知らせだけです。

最初の画像を見ると、読者はこれらの装甲プレートを研究した後の私の復元の立場を認識できます。首を保護するベルトは、2 つの湾曲した装甲の半分、肩と腕を保護する 4 つの大きな長方形のピース、残りの 10 個の小さなピースが胸部 (プレート 4 枚) と腹部 (2 列、各列に 3 枚のプレート) をカバーします。プレートはすべて長方形で、幅約8〜9cm、長さ約12〜15cm、厚さはわずか1.2〜1.5mmの2つの異なるサイズグループに属しています。各プレートには、ロープを結ぶための穴が 4 つまたは 6 つあります。首の周りには、戦士の首の前面と背面を覆う 2 本の湾曲した青銅のベルトがあります。

3枚の無地の板を除き、残りの13枚の青銅板には美しい彫刻された人物像が飾られています。 2 つの湾曲したネックバンドには、反対側の鋸歯のような三角形の装飾的な縁取りのみがありますが、長方形のパネルにはすべて、上部に鋸歯の列があり、中央に人の顔 (4 個) または亀の形 (8 個) があります。今日の「ささやき」の焦点は、鎧板の上の人間の顔と亀です。

中央の像は、6 つの装甲穴と上部に 2 つの装飾的な鋸歯状の帯があり、中央に人面神の肖像画が描かれた青銅製の鎧のオリジナル作品です。左と右の画像は、完全に錆びる前の神の肖像画のクローズアップです。

3.まず最初に、人間の顔を紹介します。これは、私の考えでは、戦争の神の肖像画であると同時に、すべての戦士の守護天使でもあります。この神の肖像は、鎧のプレートだけでなく、さまざまな西ヨーロッパの戦士の槍や短剣などの武器にも現れており、この最後の「ささやき」シリーズでは、それらをいくつかのセクションに分けて説明します。

下の画像は、私が最も鮮明に洗浄できた 2 枚の青銅板に描かれた神様の肖像です。人間の顔が描かれた鎧は全部で4つあります（肩に大きな鎧が2つ、胸に2つ）。残りは亀のフィギュアです。

これは、2D ドンソン鋳造彫刻芸術における最も鮮明なブロンズ人物肖像画として知られています。この肖像画は、長く毅然とした顔で、太くまっすぐな眉毛が鼻先まで伸び、中央からまっすぐな鼻梁を形成し、水平の皺が両鼻翼を形成している様子が描かれている。非常にモダンで高度な幾何学的造形技法。面長で額が広く、頬が落ち、大きく見開かれた目と水平にひし形になった唇のバランスが、神々しさと荘厳さを表現しています。こめかみから頬、顎にかけての両側の境界線は、連続した三角形の鋸歯形状によって作られたペナントのような帯です。下のぶら下がっているのは 2 つの丸いイヤリングで、中心には丸い核があり、中央には太陽のような点があり、スポーク付きの車輪の縁のように光線が放射されています。

最も注目すべきは、神の頭の上に横たわる2つのC字型の人物像で、額の真ん中に鋭い頂点と2対の湾曲した角を作り出しています。これは、古代バ・トゥックや現代の西ヨーロッパの世界観において、武器や守護者に関連する神々の頭をリストアップする際に欠かせないイメージです。

以下の記事では、ルックダウ川 - キンタイ川流域で発見された槍の幅広部分に詳細に描かれた軍神の肖像画について述べる際、両耳には重なり合った輪があり、頭の角は、青銅の太鼓と青銅の壺の祭りの装飾のメインシーンのように、屋根に鳥が止まっている湾曲した屋根の高床式家に変形していることがわかります。

鎧板は亀の形をしており（左の画像）、鎧板には亀神が描かれている（右の画像）。

4.このコレクションの鎧のプレートに見られる 2 番目の画像は、手足を伸ばした非常に自然な姿勢で横たわっている亀の非常に鮮明な画像です。ドンソン美術では、特に指揮官のベルトのバックル、軍艦の下、オール、戦斧、槍、短剣などに亀の絵がかなり多く描かれています。そして、肝心の鎧板の上に霊獣が君臨している画像がこちらです。特に、神聖な亀は、コ・ロアの城塞の建設と防衛の物語において、アン・ドゥオン・ヴオンにとって救世主の役割を果たしました。

亀の甲羅は、その自然な生物学的構造により、頑丈な屋根と、戦闘で戦士を守る盾と鎧の両方を表しています。神に変身した亀は、ドンソンの精神における守護霊の象徴となった。

この貴重な鎧は、戦争や生と死に関連するドンソンの精神性を私たちに明らかにしました。ドンソンの精神に君臨し、平和的に戦いに勝利するのを助ける神々がいました。以下の記事では、ドンソン文化の存続期間中、ドンソン武器に描かれたこれらの精神的シンボルが、どのように『戦争と平和』の内容の解明に貢献したかを見ていきます。

「ドンソン美術において、亀の図像は特に指揮官のベルトのバックル、軍艦の下、戦斧、槍、短剣などにかなりの割合で描かれています。そして、重要な鎧のプレートにも、神聖な動物である亀の図像が描かれています」 - グエン・ヴィエット博士（つづく）

グエン・ヴィエット博士

出典: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75390/djong-son-culture-war-and-war-2-symbols-that-c​​an-be-found-on-the-armor-of-thu-linh.html