タイ族とヌン族には、何世代にもわたって受け継がれてきたコミュニティの絆を深める優れた慣習が数多くあります。その中で、「土食」という風習は今もなお守られており、深い人文的な意味を持つ文化美となっている。

「Tò pang」とは、一緒に送り合うこと、一緒に貢献すること、お互いに助け合うこと、困難や苦難を一緒に分かち合うことを意味します。村で大きなイベントがあるときは、残った家族が積極的に商品を持ち寄って、家主と一緒に貢献します。結婚式、赤ちゃんの1ヶ月のお祝い、新築祝いなどの幸せなイベントでは、他の家族が米、ワイン、鶏、アヒル、豚などを送ったり寄付したりします。葬儀の際には、葬儀用の白い布と台所の灰（遺体を防腐処理する際に棺に敷くもの）を供える習慣もあります。この習慣は、日常生活における連帯と相互愛の精神を示す美しい習慣となり、タイ族とヌン族のコミュニティにおける持続可能な結束の創出に貢献しています。

昔、生活がまだ困難で物質的に乏しかった頃、「Po ban - Ruong lau. Ban bau may - Ruong to slan」（村全体が私の家族。村が強くなければ私の家族も崩壊する）という考えのもと、村で楽しいことや悲しいことが起こると、村全体が他の仕事をすべて中断し、互いに助け合うことに集中しました。この習慣は、村の愛と隣人愛を表現する独特の文化的特徴となっています。家族が何か行事をする前には、全員が準備できるよう数日前に村の全員に知らせます。村で結婚式があるときは、9日前に発表され（「スラング・ラウ・カウ・ヴェ」）、全員がそれを覚えて、主催者の喜びに加わるための品物を準備します。高価な品物は必要ありませんが、家族は鶏肉、ワイン1本、時には米など、持っているものを何でも持参します。村人たちは、品物を手伝うだけでなく、テントを張ったり、薪を集めたり、料理をしたり、地面を整えたり、お椀や箸、テーブル、椅子などを貸し合ったりして、家主の手伝いにも貢献します。そうすることで、家主の仕事が大幅に軽減され、買い物、親戚の招待、シャーマンの歓迎、儀式の執り行いなど、主なことに集中できるようになります。

「トーパン」の習慣は、タイ族とヌン族の生活の中で隣人愛の絆となっています。

昔、山岳地帯の多くの家庭は非常に貧しかった。 「トーパン」という美しい習慣のおかげで、多くのカップルが夫婦となり、多くの家族が葬儀、儀式、一ヶ月のお祝い、命日などに使えるお金を持つことができました。ここタイ族とヌン族のコミュニティの人々は皆、村や近隣の行事がスムーズに進むように、生産物と労働の両方で貢献する必要があることを自覚しており、家主の物質的な負担をいくらか軽減しています。家族に大きな行事があるときはいつでも、家の主人は村人が持ってきた品物を受け取るために 1 人か 2 人の家族を派遣します。これらの製品は特定の数量で本に記録されます。他人の家族が用事があるときは、家主に余裕があれば、すべての商品を返却するか、それ以上の商品を返却します。 「トパン」は素朴な山岳民族の文化生活に入り込み、相互愛と助け合う意志の精神を表現し、コミュニティ内の善行の文化となっています。

「トーパン」の習慣は、タイ族とヌン族の生活の中で隣人愛の絆となっています。今日、社会が発展するにつれて、この美しい習慣は村のコミュニティの中で人道的な価値、深い意味、温かさ、精神的なつながりを今も保っています。

リンニィ/カオバン新聞