ヒエンダー祭祀品生産村（カムケー県フンヴィエット村）はかつて繁栄した時代があり、洗練された手作りの奉納紙製品で省全体に有名でした。しかし近年、若い後継者が不足し、多くの高齢者が伝統的な職業に興味を失っているため、工芸村は徐々に衰退しつつあります。今もこの職業にこだわる人たちは、工芸村が消滅するリスクを常に心配している。

2025年の旧正月が近づく日々、ヒエンダー祭祀品生産村（カムケー県フンヴィエット村）は、以前のような賑やかさや忙しさはなくなり、より静かな雰囲気になっています。村の道沿いでは、数軒の家が今も奉納品の紙作りに忙しくしている。太陽の下で乾かされている色とりどりの紙、未完成の竹の骨組み、これらすべてが、工芸村の繁栄した時代を思い起こさせるようです。

ヒエンダ祭具生産村は、洗練された手作りの奉納紙製品でかつて省内に有名でした。

小さな家の中では、数人の年配の職人が今も仕事に精を出し、竹の棒を一本一本丁寧に削り、紙を一枚一枚丁寧に糊付けして、年末と年始の参拝に必要な伝統的な製品を作っています。

10年以上前、村にまっすぐ続く道沿いでは、人々や家々が竹を削ったり、骨組みを作ったり、紙を貼ったりして忙しくしていた。かつては、この地で奉納紙を作る職業が栄え、多くの家庭に安定した生計を支えていました。

かつては100軒以上の家が奉納品を作っていたが、現在では10軒ほどの家だけがその職業に残っている。

2011年に工芸村として認定された奉納品紙作りの職業は、強い精神的文化を運ぶだけでなく、ここの何百もの世帯の主な収入源にもなっています。各家庭では季節に合わせて奉納品を作るのではなく、一年中作りますが、特に太陰暦7月15日、旧正月近く、1月の3つのピーク時期に作ります。

2018年、この工芸村には伝統的な職業を維持する100世帯以上があり、主に馬、龍、衣服、金の延べ棒などの奉納品の生産と取引に焦点を当て、人々の精神的なニーズに応えていました。近年、金と紙工芸の村は以前のような活気を保てなくなっています。奉納品を作る家は100軒以上あったが、今では10軒程度しか残っていないなど、職業を維持する家は激減している。

ド・ティ・ディンさんは、村で今も奉納紙を作っている数少ない人の一人です。

30年以上にわたり奉納品用紙作りに携わってきた、カムケー県フンヴィエット村のド・ティ・ディンさんはこう語る。「私が義理の娘としてここに来て以来、義父が奉納品用紙の作り方を教えてくれました。それ以来、夫と私はこの仕事で生計を立てています。」思い返せば、2010年の繁栄期には、夫は織り、妻は紙を貼るという、昼夜を問わず仕事が絶えなかった。現在、私たちの家族は、生活費を賄うために少しでも余分なお金を稼ぎたいので、この仕事を続けている数少ない家庭の一つです。」

奉納品を作る職業には、現代の技術は必要ありませんが、職人の細心の注意と器用さが求められます。製作工程は、竹の削り出し、骨組み作り、紙の貼り合わせ、着色、装飾など、多くの工程を経ます。各製品は作り手の情熱を込めて作られ、すべてのラインに洗練さが反映されています。

奉納物を作る職業では、職人は細心の注意、熟練、古代の物語に関する知識、そして創造力を必要とします。

多くの人々は、奉納品を作ることで得られる収入がもはや生活の糧ではなくなったため、奉納品を作るのは大変な労力を要するにもかかわらず、販売価格も高くないため、やる気をなくす家庭が多いと話した。

多くの困難にもかかわらず、職業を続けることを決意している家庭がまだあります。カムケー県フン・ヴィエット村の熱心な労働者であるグエン・ティ・リエンさんは次のように語った。「工芸村が賑わっていた頃を今でも覚えています。村のすべての家が、紙で作った馬の骨やマネキン、あらゆる種類の奉納物を乾かすためにスペースを利用していました。」

彼らの手はいつも傷や接着剤で覆われており、仕事は大変ですが、誰もが仕事に情熱を持っています。この仕事でお金持ちになれるわけではありませんが、村の魂を守ってくれます。この仕事は先祖が残してくれた伝統なので、辞めるのは残念です。

ヒエンダ礼拝品工芸村の人々が作った奉納紙製品。

現在まで、消費者のニーズに応じて、村で奉納品を扱っている多くの家庭が、バクザン省、バクニン省、ハノイなどの一部の省の大規模工場から商品を輸入するように切り替えてきました。これらの工場は、工業チェーン上で奉納品を生産しており、時間はかかりませんが、デザインは工芸村の手作り製品よりも多様で美しいものです。これにより、奉納品が市場で競争することがますます困難になっています。意図せずして、伝統的な金や紙を作る職業の一部は徐々に時代遅れになりつつあります。

その理由について、フン・ヴィエット・マ村の金細工村長であるグエン・アイン・トゥアン氏は、製品を売ることで得られる価値が、費やした努力や献身に見合っていないため、多くの人が徐々にこの職業に失望するようになっていると語った。かつては、多くの職人が生計を立てるために他の仕事に就かざるを得ませんでした。このため、村の若い世代は伝統的な職業からますます遠ざかっています。

「収入の問題だけでなく、工芸村の労働力も徐々に減少しています。今日の若い世代はもはや職業に興味がなく、ほとんどの人はより安定した収入を求めて近くの工業団地の企業で働くことを選んでいます。一方、高齢労働者の数は減少しており、彼らは自由時間があるときだけ働くため、工芸村はさらに荒廃している」とトゥアン氏は語った。

実際、以前に比べて奉納品市場が落ち着いてきたことは良い兆候です。伝統的な文化的美しさを保存するだけでなく、奉納紙の広範な購入と燃焼を減らすことで、人々は迷信を制限しています。

しかし、伝統工芸村の衰退は、これが単に一地域だけの問題ではなく、今日の多くの伝統工芸村の一般的な状況を反映していることも示しています。現代生活のペースが変化し、市場の需要が変動するにつれて、多くの労力を必要とするが経済的価値の低い工芸品は徐々にその地位を失っていきます。

台所の神様を祀る奉納紙セットは村人たちの手作りです。

工芸村を保存することは、人々の生活を守るだけでなく、先祖から受け継がれてきた文化的価値を保存することにもつながります。地元当局や伝統文化を愛する人々の注目により、ヒエンダ奉納紙工芸村は今後、存続と発展を続けるための新たな方向性を見出すことが期待されます。

ヌー・クイン - バオ・トア