La liberté créative ne signifie pas infinie, sans fin

Journaliste (PV) : Récemment, certains ont affirmé que la raison pour laquelle nous n'avons pas de grandes œuvres littéraires et artistiques qui reflètent l'ampleur de la cause de la rénovation et qui ont un effet positif sur la construction du pays et du peuple est due au manque d'environnement et d'espace créatif. Que pensez-vous de cette déclaration ?

Professeur associé, Dr. Pham Quang Long : Je pense qu’un environnement et un espace créatifs sont nécessaires à tous les travailleurs, en particulier aux travailleurs créatifs individuels tels que les artistes et les scientifiques. Si quelqu'un pense que c'est uniquement à cause du manque d'environnement et d'espace créatif qu'il ne peut pas y avoir d'œuvres de premier ordre, si ce n'est pas intentionnellement accuser quelque chose, alors c'est une perception erronée et une évaluation non objective.

La littérature et l'art, à chaque époque, sont tous deux soumis à l'influence des lois sociales et des relations politiques, de l'éthique orthodoxe, des traditions culturelles... du régime, mais ils fonctionnent aussi selon leurs propres lois créatrices. Parce qu’il s’agit d’une activité particulière, la personne qui la crée est membre de la société mais le produit qu’elle fabrique n’appartient qu’à elle. C'est le résultat d'une recherche personnelle, un produit unique, spécial, qui ne peut pas être produit en série.

Professeur associé, Dr Pham Quang Long.

Les artistes sont attachés à leur époque, vivent dans leur époque, sont influencés et liés par les relations multidimensionnelles de l'époque, mais ils cherchent un chemin pour la société (à travers leurs œuvres), ils se soucient donc toujours des problèmes de l'époque et devancent le temps à travers des prémonitions qui parfois ne jaillissent qu'une fois dans une vie. Nguyen Trai, Nguyen Du, Nguyen Cong Tru et Nam Cao n’ont-ils pas eu la liberté de leur vivant de laisser derrière eux de grandes œuvres pour la postérité ? A. Pouchkine fut exilé par le tsar ; F. Dostoïevski a été condamné à mort puis libéré ; L. Tolstoï a été excommunié par l'Église, mais il a néanmoins écrit des œuvres qui ont fait l'admiration de toute l'humanité. Donner ces exemples revient à dire que les artistes ont vraiment besoin de liberté et d’espace créatif parce que ce sont des conditions préalables nécessaires à leur travail, mais pour avoir de grandes œuvres ou non, de nombreux autres facteurs sont nécessaires.

Dans l’histoire de notre pays, il y a eu des rois qui étaient très lettrés, qui aimaient la littérature et qui écrivaient beaucoup. Ils jouissaient d’une liberté quasi absolue, mais ont-ils laissé derrière eux de grandes œuvres ? Les artistes doivent vivre des joies et des peines de leur peuple, de leur pays, et même de l’humanité en général, avoir des idées en avance sur leur temps, et aussi avoir un talent exceptionnel pour espérer écrire des chefs-d’œuvre.

PV : En tant qu’écrivain et dramaturge, au cours du processus de création d’œuvres littéraires, vous sentez-vous parfois limité ou contraint dans votre pensée créative par une pression invisible ?

Professeur associé, Dr. Pham Quang Long : Mon travail principal est l’enseignement et la recherche littéraire ; L'écriture est un passe-temps, un besoin personnel, mais les besoins personnels ne sont jamais séparés de la responsabilité envers la société, de l'obligation de suivre les normes sociales et les siennes. Lorsque je suis en classe ou que j'écris quelque chose, je dois être conscient de qui je suis, de ce que je fais, et ce que je dis et écris doit être dans des cadres standards, au moins sans enfreindre la loi et sans causer de préjudice à la société. C'est la conscience d'obéir à la loi, à la morale et aux exigences scientifiques. La pression est là, mais la vraie joie est là aussi, car nous contribuons à apporter des valeurs positives aux autres et à la société.

PV : Vous êtes l'auteur du scénario littéraire « Le Grand Officiel Retourne au Village » qui traite d'un sujet brûlant et douloureux de la vie, qui est la dégénérescence des fonctionnaires avec détournement de fonds et corruption. Avez-vous rencontré des difficultés lors de l’écriture de ce texte de scène ?

Professeur associé, Dr. Pham Quang Long : J'ai écrit la pièce « Quan thanh tra » (lorsqu'elle a été mise en scène, elle a été changée en « Quan lon ve lang ») en m'inspirant de la pièce de l'écrivain russe N. Gogol (1809-1852). Entre les textes littéraires et les textes de scène, il y a des ajouts et des soustractions pour les rendre performables. Le metteur en scène Doan Hoang Giang m'a dit : « Nous devons ramener le décor d'avant 1945 pour que la pièce ait plus de profondeur. » Nous changeons de décor mais disons quand même ce qui doit être dit. Vous devez donc modifier vous-même les idées et les détails pour éviter de violer les réglementations générales. Mais changer de décor nous permet d’être plus créatifs. Je vais vous raconter ce détail : lors de la représentation de la pièce « Le Grand Mandarin revient au village » dans un district de la province de Thai Binh, au début les dirigeants du district sont venus en grand nombre pour regarder, mais plus tard ils se sont progressivement retirés, peut-être parce qu'ils ont « touché le clou ». Et les gens sont très enthousiastes parce que cela aborde la question de la lutte contre la corruption. La pièce a reçu la médaille d’or au Festival national de théâtre Cheo 2011. Cela dit, écrire sur des sujets complexes et sensibles peut toucher des responsables à tous les niveaux, mais l’important est que le créateur sache transmettre des messages positifs et significatifs pour servir les valeurs communes de la communauté, de la société et du pays.

PV : Le grand écrivain H. Balzac (France) a dit un jour : « J'écris à la lumière de deux vérités éternelles : Dieu et la monarchie absolue. » À partir de ce concept, certaines personnes pensent que l’espace créatif ne signifie pas sans fin, infini, mais doit également être éclairé et guidé par certains idéaux, normes et règles. Est-ce que cela contredit la garantie de liberté créative des artistes, monsieur ?

Professeur associé, Dr. Pham Quang Long : C’est tout à fait vrai et personne ne devrait se faire d’illusions sur la liberté absolue. En réalité, il n’y a rien de tel. Même avec la religion, il n’y a pas de liberté absolue. Le christianisme a brûlé sur le bûcher ceux qui parlent contre sa foi, donc aucune institution ne peut donner à ses citoyens la liberté d’aller au-delà de la loi, car une institution ne peut exister sans lois pour réguler les relations sociales. La religion donne aux gens la liberté de choisir d’agir selon leurs croyances, mais au moment de la mort, ils sont toujours soumis au jugement d’un être suprême sur le bien et le mal, le bien et le mal de chaque personne.

Ainsi, sous aucun aspect, les humains ne jouissent d’une liberté au sens d’être au-delà de toutes les contraintes et restrictions de la société et d’eux-mêmes. Dire qu’il faut garantir la liberté de création des artistes, c’est parler de respecter leur profession et la nature de leur travail dans le cadre légal, et non d’utiliser des mesures administratives extra-légales pour restreindre la liberté en interférant dans leur travail lorsqu’ils ne violent pas la loi. Je dis cela parce que les activités artistiques dépendent intrinsèquement des lois et des règlements du régime. Dire le contraire est incorrect.

La célébrité est importante pour les artistes, mais le plus important est d’être aimé par le peuple.

PV : Que pensez-vous lorsque, ces dernières années, certains artistes ont perdu leur dignité de véritables érudits et ont érodé la noble mission de la littérature et de l’art à travers des œuvres pauvres en émotion et en contenu idéologique, mais contenant des messages préjudiciables à la cause commune ?

Professeur associé, Dr Pham Quang Long : C’est très regrettable. Si les créations littéraires et artistiques intègrent des motivations personnelles impures ou sont associées à des objectifs étroits et biaisés, alors les artistes eux-mêmes n’ont pas rempli leurs devoirs de véritables érudits.

Les artistes ont toujours été respectés et honorés par les gens parce que leur talent et leur intelligence sont souvent plus abondants et plus complets que le public. Les valeurs culturelles, artistiques et spirituelles que les artistes apportent au peuple et au pays sont toujours chaleureusement accueillies et constituent l’un des leviers et des forces motrices pour promouvoir le progrès social et la civilisation.

Dans l'esprit d'innovation de toute la société au cours des quatre dernières décennies, les artistes ont eu l'opportunité de « se baigner » dans l'atmosphère créative que le Parti et l'État ont créée et les ont encouragés à s'efforcer constamment d'explorer et de contribuer au peuple et au pays avec des œuvres qui embellissent la vie et contribuent à enrichir les valeurs culturelles des gens. Mais toute la créativité des artistes doit aussi s’exprimer à partir de la conscience, de la responsabilité et du devoir de citoyen. Parce que les artistes sont avant tout des citoyens, ils doivent se comporter avec la dignité et la responsabilité des citoyens envers la société et l’État. En ne comprenant pas délibérément cela ou en s’éloignant de cela, les artistes peuvent facilement se séparer de la majorité de la communauté et parfois se perdre, voire s’opposer à leurs semblables.

Des artistes se produisent dans un spectacle. Photo d'illustration : Hanoimoi.com.vn

PV : La loyauté est l’une des nobles qualités d’un gentleman. Selon vous, comment faut-il comprendre la loyauté des artistes d’aujourd’hui envers la Patrie, le peuple et le régime politico-social que notre nation a choisi et vers lequel elle se dirige ?

Professeur associé, Dr Pham Quang Long : Il existe de nombreux points de vue sur cette question. Mais pas seulement dans les arts. J'ai récemment entendu dire que les clubs de football récompensent même les joueurs pour leur fidélité à leur club. On en a déjà parlé, mais sa portée est assez large. Par exemple, parler de la loyauté des gentlemen envers ceux qui leur ont rendu service comme d'une gratitude, c'est une bonne attitude. Mais beaucoup de gens font preuve de loyauté au mauvais moment et au mauvais endroit, s’attirant ainsi les moqueries du monde entier.

La loyauté n’est pas seulement une attitude morale, un choix moral, c’est aussi une perception. J'aimerais discuter à partir de ce petit coin : les artistes, par nature, visent toujours la beauté, la bonté et les idées humanistes. De là, ils attachent leur vie et leur travail au peuple, au pays et aux nobles idéaux sociaux et humains. Aucun véritable artiste ne trahirait son peuple ou son pays. Leur mission et leur destin sont d’utiliser leurs activités pour servir le pays et le peuple. La célébrité est importante pour eux, mais plus important encore, ils sont aimés du peuple à travers leurs œuvres et la loyauté qu’ils vouent au peuple et au pays.

Le grand poète Nguyen Trai a dit un jour : « Récompensez la gentillesse du fermier en mangeant sa nourriture. » C'est un dicton spécifique mais dans un sens plus large, les gens les nourrissent, sont la source d'énergie pour qu'ils puissent servir à travers leurs œuvres. Aller à l’encontre de cela, c’est trahir le peuple et se détruire soi-même. Les artistes qui n’aiment pas leur peuple et leur pays, et qui ne considèrent pas le bonheur et la tristesse de leur peuple et de leur pays comme les leurs, ne peuvent pas parler ici du concept de loyauté. En regardant l'histoire, nous voyons cela partout : consacrer toute sa vie, son intelligence et sa passion au peuple n'est pas seulement reconnu par les gens de l'époque à laquelle ils ont vécu, mais l'histoire s'en souviendra à jamais.

PV : Pour former une conscience et une responsabilité sociale, nous devons passer par un processus de prise de conscience. Pour les jeunes artistes qui développent leurs compétences professionnelles et forment leur vision créative de la vie et du monde, que pensez-vous que nous devons faire pour contribuer à encourager et à renforcer la responsabilité civique des jeunes artistes ?

Professeur associé, Dr. Pham Quang Long : Les artistes, jeunes ou vieux, se ressemblent sur un point : ils essaient de créer pour servir la vie et affirmer leur position dans le cœur des gens. Ils doivent donc comprendre les besoins et les aspirations de la population. Les gens ici peuvent être majoritaires ou minoritaires, mais ils représentent toujours la tendance de développement et l’avenir du pays. En comprenant cela et en y parvenant, les artistes gagneront le respect et l’amour du peuple. Le poète Che Lan Vien s'est parfois demandé et regretté que ce qu'il écrivait n'avait rien en commun avec le peuple (bien sûr il exagérait un peu mais ce n'était pas faux) et il voulait « passer de l'horizon d'une personne à l'horizon de tous » (poète français Paul Eluard). Le concept de tous ici fait référence au grand public, au pays et au peuple. Tout artiste est pareil, s'il ne comprend pas cela, il lui sera difficile d'atteindre sa destination !

PV : Merci beaucoup !

(suite)

THIEN VAN - HAM DAN (interprété)