PV : Monsieur, pouvez-vous nous parler de la participation des religions à la protection de l’environnement et à la réponse au changement climatique ces derniers temps ?

Professeur associé Dr. Chu Van Tuan : Actuellement, le Vietnam compte 16 religions reconnues comme entités légales avec environ 27 millions d'adeptes, répartis dans toutes les régions du pays. On peut dire que toutes les religions sont prêtes et approuvent la politique du Parti et de l’État visant à protéger l’environnement et à répondre au changement climatique. Même dans les enseignements et les écritures de nombreuses religions, il existe des contenus liés à l’environnement, à la relation entre l’homme et l’environnement et à la responsabilité humaine envers l’environnement. De nombreuses religions ont stipulé dans leurs chartes et leurs lois des questions liées à la protection de l’environnement.

Ces dernières années, le programme « Coordination pour promouvoir le rôle des religions dans la protection de l'environnement et l'adaptation au changement climatique » entre le Front de la Patrie du Vietnam, le ministère des Ressources naturelles et de l'Environnement et les organisations religieuses est le premier programme officiel à grande échelle sur cette question. Si dans le passé, les religions se contentaient de suivre les règles des doctrines et des lois canoniques, sans avoir de point de vue clair, aujourd'hui, le fait de signer et d'accepter de participer au Programme a aidé les organisations religieuses à prendre davantage conscience de leur rôle dans la protection de l'environnement, à répondre au changement climatique et à contribuer activement au développement du pays.

Les religions ont activement sensibilisé leurs fidèles à la responsabilité de protéger l’environnement et de répondre au changement climatique dans chaque sermon qu’elles prodiguent à leurs fidèles et qu’elles diffusent au grand public. Parallèlement, chaque religion a pris des mesures spécifiques telles que la popularisation de modèles de collecte hygiénique des déchets, l’interdiction de brûler du papier votif, la sélection d’espèces à libérer qui n’affectent pas l’écosystème et l’orientation de bonnes habitudes qui ne nuisent pas à l’environnement…

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Les croyants, les dignitaires et les moines contribuent non seulement à diffuser le mouvement de protection de l’environnement au sein de leur communauté religieuse, mais entretiennent également des liens avec d’autres religions. À partir de là, cela crée un impact plus large, enrichissant les activités de protection de l’environnement dans la zone même où la religion opère. Par exemple, ramasser les déchets dans les lieux publics, nettoyer les routes et les ruelles des villages, construire de nouvelles zones rurales...

Professeur associé Dr. Chu Van Tuan, directeur de l'Institut d'études religieuses

PV : Comment ces actions aideront-elles les croyants sur leur chemin de pratique, monsieur ?

Professeur associé Dr. Chu Van Tuan : Toutes les religions sont bonnes, elles visent la paix et le bonheur pour tous. Les enseignements de certaines religions soutiennent que ce monde est un produit de Dieu donné aux humains et que les humains doivent chérir et aimer tout. Le bouddhisme conseille de ne pas tuer les êtres vivants, de ne pas détruire toutes les espèces, y compris les plantes... De nombreuses religions considèrent l'environnement comme le corps humain et encouragent les gens à vivre en harmonie avec la nature.

Face aux risques de pollution et de changement climatique qui peuvent engendrer des injustices sociales et impacter négativement la vie, les religions ont volontairement réagi. À mon avis, cela signifie également que la religion promeut la bonté, conseille aux gens de développer la gentillesse, l’humanité et l’humanisme.

Entraînez-vous à devenir une bonne personne, mais être simplement bon envers vos parents et vos proches ne suffit pas. La gentillesse et l’humanité sont nécessaires à la société, aux gens qui nous entourent, à l’environnement, à la nature et aux plantes. Lorsque les croyants ont pleinement compris la philosophie de l’amour pour tous les êtres, qu’ils ont de l’amour pour le monde et l’environnement, alors l’humanité humaine, la compassion et la charité s’élargissent, deviennent plus profondes et plus complètes. Faire de bonnes activités de protection de l’environnement est également une façon pour les croyants de pratiquer l’amour, l’humanité et la responsabilité sociale, aidant les croyants à être plus parfaits sur le chemin de la cultivation.

PV : Comme vous l’avez partagé, même dans les enseignements des religions, il est conseillé aux adeptes de respecter la nature et le milieu de vie environnant. Est-ce la raison principale pour laquelle les religions soutiennent avec enthousiasme le programme du ministère des Ressources naturelles et de l’Environnement et du Front central de la patrie, monsieur ?

Professeur associé Dr. Chu Van Tuan : C'est vrai. Lorsque les religions mettent en œuvre conjointement des actions pour protéger l’environnement et répondre au changement climatique, elles peuvent exprimer leurs enseignements, leurs points de vue et leurs orientations religieux sur cette question. Dans le même temps, il faut faire preuve de responsabilité sociale dans la tendance générale de développement du pays. En d’autres termes, la politique de protection de l’environnement est très adaptée aux religions, car chaque religion a des opinions directes ou indirectes sur l’environnement et la protection de l’environnement.

Chaque religion est aussi une organisation sociale. Elles ont des caractéristiques distinctes, toutes les organisations ou institutions sociales ne possèdent pas ces caractéristiques. C'est lorsque les religions initient et émettent des points de vue et des règles que les adeptes les suivent très sérieusement. Parce que les croyants voient cela comme leur responsabilité sociale, de pratiquer les enseignements, dans le sens de la cultivation et de la formation, et non pas simplement comme un travail administratif. Les activités des organisations religieuses ont une grande influence et forment un sentiment de conscience de soi pour protéger l’environnement et répondre au changement climatique parmi les croyants et la communauté environnante.

En outre, la participation des religions aux activités de protection de l’environnement contribue également à renforcer leur rôle et leur influence sur la société. Grâce à ces activités, les religions diffusent davantage de philosophie religieuse, d'esprit religieux, de culture religieuse... De plus, lorsque l'environnement est propre, la ville est verte et propre, et que la nouvelle campagne se développe, la qualité de vie de toute la société s'améliore, y compris les religions.

À mon avis, il serait dommage que le programme se contente de signer un protocole d’accord sans aucune activité concrète. Le ministère des Ressources naturelles et de l’Environnement, le Front de la Patrie du Vietnam et les autorités locales doivent mener des activités pratiques pour concrétiser et améliorer l’efficacité de ce programme, tout en aidant chaque organisation religieuse à promouvoir ses atouts lorsqu’elle participe à la protection de l’environnement et répond au changement climatique. Il pourrait s’agir d’encourager les adeptes à utiliser des produits respectueux de l’environnement, à réduire les déchets et les détritus ; Plantez des arbres, des plantes médicinales, des légumes et des fruits, limitez l'utilisation des pesticides...

PV : Comment la diffusion des actions de protection de l’environnement et de réponse au changement climatique contribuera-t-elle à promouvoir la solidarité religieuse et à construire la solidarité nationale, Monsieur ?

Professeur associé Dr. Chu Van Tuan : Comme je viens de le dire, les religions sont prêtes à participer à la protection de l’environnement et à la réponse au changement climatique. Ils interagissent, partagent leurs expériences dans la mise en œuvre de bonnes activités et de bons modèles, deviennent plus connectés, se comprennent mieux et effacent les préjugés antérieurs. Cette tendance est également encouragée dans de nombreux autres domaines tels que la santé, l’éducation, la construction de nouvelles zones rurales, la défense nationale…

La réponse au changement climatique et la protection de l’environnement sont devenues un forum – ou l’on pourrait dire un « pont » reliant les religions au Vietnam. La compréhension mutuelle aide les religions à devenir plus unies et contribue ainsi à renforcer l’unité générale du pays.

PV : Merci beaucoup, professeur associé, le Dr Chu Van Tuan a répondu à une interview avec le journal TN&MT !