Mille ans de mélodie de tambour militaire

« Quiconque vient dans ma ville natale de Liem Thuan/Rivière, Noix de coco, Roseau, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham/Veuillez vous arrêter/Écouter le doux chant du tambour. »

C'était la chanson de bienvenue interprétée par l'artiste émérite Pham Thi Hue montant sur scène, ouvrant la représentation du Drum Army Singing Club de la commune de Liem Thuan. Pendant ce temps, les habitants de Liem Thuan continuent de « montrer » fièrement aux visiteurs que le chant « trong quan » existe depuis plus de mille ans. Selon l'artisan Nguyen Dinh Lau, Liem Thuan est situé dans la zone culturelle de Lieu Doi du district de Thanh Liem, province de Ha Nam. La commune est située au milieu d'un champ bas. Autrefois, l'eau inondait tout autour jusqu'aux racines du bambou, les gens devaient donc utiliser des bateaux pour se déplacer. En raison de ces conditions de vie, la coutume de chanter des tambours sur les bateaux est née dans les anciens villages, avec des noms communs : Lau, Chay, Gua, Cham, Thi...

« Il existe actuellement deux hypothèses sur l'origine du chant Trong Quan à Liem Thuan. La première est que la coutume du chant Trong Quan a été rapportée par M. Truong Nguyen – un général de Dinh Bo Linh, également dieu tutélaire du village de Gua – pour enseigner aux habitants la coutume de la prière », a déclaré M. Lau.

Une autre opinion est que le tambour militaire Liem Thuan remonte à la dynastie Tran. À cette époque, cette terre était inondée toute l'année, la rivière La Giang formant une voie navigable pratique reliant le grenier du village de Tran Thuong au siège de la dynastie Tran à Nam Dinh et à la région de Tam Coc - Ninh Binh. C'est pourquoi les anciens villages de Liem Thuan ont été aménagés par le roi Tran comme lieux de stockage de nourriture. Lorsque la marine de la dynastie Tran partait pour garder les provisions militaires, elle battait des tambours et chantait des chansons pour dissiper la solitude dans la nuit calme. Une personne chante, l’autre personne entend et chante, et elles répondent spontanément. C'est ainsi que la chanson « Trong Quan » s'est formée et est progressivement devenue familière, profondément ancrée dans le mode de vie des gens.

« Les habitants de Liem Thuan chantent encore le chant des tambours lorsqu'ils ramenent en barque pour attraper des filets, la nuit, au travail ou lors des festivals. Même si personne ne l'organise, le chant des tambours perdure et se transmet depuis mille ans, preuve de sa grande vitalité », explique l'artisan Nguyen Dinh Lau.

L'espace de performance est le bateau, l'eau, la lune.

Les habitants de Liem Thuan peuvent chanter des chansons de tambour à tout moment et n'importe où. Ils peuvent chanter des chants traditionnels lors des fêtes de village, chanter pour s'amuser en ramant dans des barques les nuits de pleine lune, chanter en faisant des travaux agricoles, chanter pour taquiner les garçons et les filles... Les tambours militaires sont nés du village, de gens connaisseurs de tambours et de chant clair ; Les gens qui savent bien parler, chanter des chansons toutes faites et improviser.

En particulier, la coutume de chanter le Trong Quan sur les bateaux est une activité culturelle très particulière de la région des basses terres. En règle générale, si un bateau chanteur veut interagir avec un autre bateau chanteur, il rame plus près et chante une chanson de salutation, parfois une phrase taquine. Lorsque le bateau est proche du bord, ils commencent à battre les tambours « thi, thinh » et le chant antiphonal commence. Des séances de chant avec des tambours et des claquettes, avec des bateaux, avec de l'eau, avec le clair de lune animé et excitant...

Selon les chercheurs, les tambours militaires peuvent être trouvés dans de nombreux endroits, mais l'espace de représentation est entièrement organisé sur l'eau et ne peut être trouvé qu'à Liem Thuan. Même aujourd'hui, lorsque les champs du village ne sont plus inondés, le festival de chants de tambours proprement dit se déroule toujours sur le lac à côté de la maison communale du village de Chay.

De plus, parce qu'il est entièrement joué sur un bateau, le tambour militaire Liem Thuan présente une autre caractéristique unique. Autrement dit, au lieu de former des tambours en creusant des trous dans le sol comme dans d'autres endroits, les habitants de Liem Thuan utilisent des jarres en terre cuite comme tambours. Sur la surface du « tambour », placez une planche de bois qui recouvre hermétiquement l'ouverture du pot, puis enfilez une corde de bambou au milieu. Ensuite, installez un bâton de bambou pour soutenir la corde, tirez la corde fermement d'un côté et desserrez-la de l'autre, de sorte que lorsque vous la tapotez, elle produise des sons uniques « thi, thunh ». Le son était émis par la corde et transmis dans la jarre en terre cuite, puis dans le bateau, et se propageait sur l'eau sur un kilomètre. L'artisan Nguyen Dinh Lau a déclaré qu'un tambour Liem Thuan « standard » doit toujours avoir un pot en céramique et la corde en bambou ne doit jamais être remplacée par un autre matériau.

Pour le festival du chant, selon les anciennes coutumes, avant la pleine lune d'août, les villages commencent à préparer des bateaux, des tambours et sélectionnent des équipes de chant pour représenter leurs villages. Pendant le festival de chant, les villages organisent des cérémonies dans la maison communale puis ramenent des bateaux jusqu'aux champs pour organiser le festival de chant. Le jour du concours de chant était particulièrement bondé, lorsque des centaines de bateaux d'équipes de chant et de bateaux populaires se sont « bousculés épaule contre épaule » et ont ramé, remplissant tout le terrain. L'équipe masculine a un manager comme leader, tandis que l'équipe féminine a un manager qui dirige l'équipe. Ils sont responsables du contrôle et du jugement du tournoi. Deux rangées de bateaux hommes et femmes étaient amarrées face à face, derrière elles se trouvaient les bateaux de réserve ; Le public a garé ses bateaux à une distance suffisante pour que les équipes en compétition puissent entendre clairement le chant et la réponse.

Pendant la séance de chant, un côté chante et l’autre côté répond. Il y a aussi quelqu'un qui raconte l'histoire, ajoute des paroles ou donne des suggestions et des conseils lorsque l'équipe se trouve dans une situation difficile. Parfois, le public pose des questions lorsqu'une équipe ne peut pas répondre. Le camp perdant verrait quelques personnes « capturées » par le bateau de l'autre camp et transférées sur son propre bateau. Ce n’est que lorsqu’ils seraient en mesure de faire face à la situation qu’ils seraient renvoyés. À chaque fois, l'atmosphère de chant devient plus excitante. Les chants ont continué toute la nuit, les bateaux se balançant au son des tambours au milieu d'une vaste étendue d'eau éclairée par la lune. Jusqu'à ce que la lune se couche et que la nuit se termine, la chanson d'adieu est chantée, les organisateurs remettent des prix aux équipes gagnantes et tout le monde retourne au temple du village pour effectuer la cérémonie.

« Une autre différence du tambour Liem Thuan est qu'en plus d'utiliser uniquement la forme de strophe six-huit, le quatrième ton des 6e et 8e lignes doit toujours être un ton descendant. Selon les règles musicales, deux tons doivent correspondre à un temps », explique l'artisan Nguyen Dinh Lau.

Préserver le patrimoine culturel souterrain

Avec ses valeurs uniques, fin 2023, l'art du spectacle folklorique des tambours chantés de Liem Thuan a été inscrit sur la liste du patrimoine culturel immatériel national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme. Selon M. Ngo Thanh Tuan, directeur adjoint du département de la culture, des sports et du tourisme de la province de Ha Nam, il s'agit de la base et de la base juridique sur lesquelles tous les niveaux et secteurs de la province peuvent élaborer des plans de protection du patrimoine.

« Nous avons proposé dix mesures pour préserver et promouvoir le patrimoine. Il est notamment nécessaire de se concentrer sur la préservation des espaces culturels de basse altitude, notamment la rivière La Giang et les espaces culturels historiques locaux, afin que le chant des tambours Liem Thuan puisse s'exprimer », a déclaré M. Tuan.

En partageant davantage, l'artiste émérite Pham Thi Hue - chef du club de chant de tambour de Liem Thuan a déclaré qu'à la fin du mois de novembre, la localité s'organisera pour recevoir la décision de reconnaître le patrimoine culturel immatériel national. Mais il y a plus de 20 ans, les habitants de Liem Thuan se sont unis pour restaurer le chant du tambour. Après une période de fonctionnement spontané, voyant l’efficacité, le gouvernement et le secteur culturel ont autorisé la création d’un club au niveau de la commune.

Jusqu'à présent, le club compte plus de 30 membres, dont 2 artisans, M. Nguyen Dinh Lau et Pham Thi Hue. Parallèlement à un horaire fixe de 2 rencontres par mois, le Club reçoit de nombreuses invitations à se produire et à échanger dans de nombreux endroits à l'intérieur et à l'extérieur de la province. Les tambours militaires de Liem Thuan ne sont pas « conservateurs » avec un style ancien et rigide, mais sont mis en scène et peuvent être joués dans de nombreux espaces différents... Le chant des tambours militaires a également été inclus dans les cours de musique ou les activités parascolaires des écoles locales. Grâce à cela, même les enfants d’âge préscolaire ont pu s’entraîner à jouer du tambour.

« Les enfants du pays ont toujours eu la passion et l'enthousiasme de chanter des tambours. Je crois que le chant doux et émouvant des tambours et les sons uniques du tambour « thi thinh » résonneront à jamais lors des fêtes de village, ou à chaque fois que le Têt arrive, que le printemps arrive » , a déclaré l'artiste Pham Thi Hue.

Le Vu