Vielfältiges Vietnam: Dong Ho Volksmalereien – einzigartiges kulturelles Erbe der Nation

Mit ihrem einzigartigen Inhalt und künstlerischen Wert haben die Volksmalereien von Dong Ho im Laufe der Jahrhunderte dazu beigetragen, das spirituelle Leben der Menschen zu bereichern, sind in Literatur, Poesie, Musik und Malerei eingeflossen und haben so eine einzigartige Identität der vietnamesischen Kultur geschaffen.

In der traditionellen Gesellschaft haben die Volksmalereien von Dong Ho eine lang anhaltende Vitalität, da sie das einfache Leben der Bauern auf dem Land anschaulich widerspiegeln. Bilder von Hühnerherden, Schweineherden, Mäusehochzeiten, jungen Mädchen beim Kokosnussfangen, Gemälde der vier Jahreszeiten, vier Tafeln ... repräsentieren deutlich die Bräuche, Gewohnheiten, Feste, Zeremonien, Kultur und Menschen Vietnams.

In der heutigen Gesellschaft hängen Dong Ho-Volksmalereien immer noch feierlich in Wohnzimmern, Büros, Hotels und Büros, sind bei ausländischen Touristen beliebt und für Kunstforscher von Interesse.

Die typischsten Werte der Dong Ho-Volksmalerei lassen sich wie folgt zusammenfassen:

Erstens handelt es sich hierbei um eine Malerei mit einer sehr langen Entwicklungsgeschichte. Historischen Quellen und Forschungsarbeiten zufolge gibt es den Beruf der Volksmalerei im Dorf Dong Ho seit dem 16. Jahrhundert. Die Genealogie der Familie Nguyen Dang zeigt, dass sie diesen Beruf seit 20 Generationen, also seit etwa 500 Jahren, ausübt. Bis vor der Augustrevolution gab es im Dorf 17 Clans, die alle Gemälde anfertigten, darunter viele talentierte Kunsthandwerker, deren Ruf in der ganzen Region bekannt war.

Zweitens erfüllen die volkstümlichen Gemälde von Dong Ho viele verschiedene soziale Funktionen, von Glauben, Spiritualität, Geschichte bis hin zu Bildung , und spiegeln Bräuche, Gewohnheiten und das tägliche Leben wider. Beispielsweise erfüllen religiöse Gemälde spirituelle Bedürfnisse (Fünf Tiger, Weißer Tiger, Zehn Könige, Quan Am, Buddha …); historische Gemälde vermitteln Traditionen und preisen Nationalhelden (Phu Dong Thien Vuong, Ba Trung, Ba Trieu, Ngo Quyen, Dinh Bo Linh, Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan, Quang Trung …); Glückwunschgemälde erfüllen das Bedürfnis nach Glück und Reichtum (Dai Cat, Vinh Hoa, Phu Quy, Ga Dan, Lon Dan …); Gemälde aus dem alltäglichen Leben spiegeln Bräuche, Gewohnheiten, Feste und das tägliche Leben der Menschen wider (Ringen, Frühlingsschaukel, Kokosnussfangen, Eifersucht, Mäusehochzeit, Krötenlehrer …); Landschaftsgemälde , die die Natur, das Land, die Menschen und elegante Hobbys preisen (Mai – Lan – Cuc – Truc, Xuan – Ha – Thu – Dong, To Nu-Gemälde …); Comic- Hefte , die die menschliche Moral fördern und in denen die Gerechtigkeit über das Böse triumphiert (Thach Sanh, Phuong Hoa, Truyen Kieu, Pham Tai Ngoc Hoa …).

Drittens enthalten Dong Ho-Gemälde tiefgründige ideologische Inhalte und tiefe menschliche Bedeutungen. Sie spiegeln Träume und Sehnsüchte wider, von den alltäglichsten und einfachsten bis hin zu den heiligsten und edelsten Dingen, wie etwa das Beten um gutes Wetter, ein erfolgreiches und glückliches Leben sowie konfuzianische Moralvorstellungen und den Sinn des Lebens. Dong Ho-Gemälde legen großen Wert auf die Vermittlung kultureller Traditionen, des Kampfgeistes und des unbeugsamen Willens unserer Vorfahren beim Aufbau und der Verteidigung des Landes. Dong Ho-Gemälde fördern zudem stets die Tradition des Lernens, den Respekt vor Lehrern und die Ehrung herausragender Persönlichkeiten der vietnamesischen Kultur. Insbesondere haben Dong Ho-Volksmalereien einen tiefgreifenden pädagogischen Wert, da sie stets schlechte Angewohnheiten und Laster anprangern, humanistische Werte fördern und die herrschende Klasse sowie ausländische Invasoren verurteilen.

Viertens besitzen die Dong Ho-Volksmalereien einen einzigartigen künstlerischen Wert mit ausdrucksstarken Techniken, die von volkstümlichem Charakter durchdrungen sind. Die Gemälde verkörpern die ästhetischen Merkmale und reinen künstlerischen Konzepte der Volkskünstler. Es ist die Kunst, Räume auf konventionelle, symbolische Weise darzustellen, ohne den Regeln der Perspektive – Nahaufnahme, Dunkel – Hell – ...

Fünftens werden Dong Ho-Gemälde aus naturnahen Materialien hergestellt. Das Druckpapier besteht aus Do-Papier mit getauchtem Maulbeerbaum, auch bekannt als Tauchpapier. Das getauchte Maulbeerbaumpulver verleiht dem Papier eine helle, klare, strahlend weiße Farbe, verstärkt die Farbe beim Drucken und hat den Vorteil, dass es leicht, dünn, zäh, farbecht, bakterien- und termitenresistent und sehr haltbar ist. Die Farben in den Gemälden bestehen alle aus natürlichen Materialien wie Bambusholzkohle, Indigoblättern, Sophora-Blüten, Gardeniensamen, Vang-Holz, roten Kieselsteinen usw., was den Dong Ho-Gemälden einen einzigartigen, anderen Stil verleiht, der von volkstümlichem Charakter durchdrungen ist.

Sechstens zeichnen sich Dong Ho-Gemälde durch eine einzigartige Herstellungstechnik aus, die eine Art Holzschnitt (oder Holzblockdruck) darstellt. Die Gemälde werden von Hand auf Holzblöcke gedruckt, und zwar mit der Vorderseite nach oben, nicht wie bei einigen Volksgemälden anderer Länder.

Die Dong Ho-Volksmalerei ist einfach, nahbar, tiefgründig und philosophisch zugleich. Sie wird von Generation zu Generation weitergegeben und ist zu einem wertvollen Kulturerbe der Nation geworden. Auch heute noch trägt die Dong Ho-Volksmalerei zur allgemeinen Entwicklung der vietnamesischen bildenden Kunst bei, liefert Themen, Motive und Ausdrucksformen und inspiriert junge Schriftsteller, Maler und Künstler.

Aufgrund der starken Veränderungen der wirtschaftlichen , kulturellen und sozialen Bedingungen ist die Volksmalerei von Dong Ho derzeit jedoch stark vom Aussterben bedroht. Daher ist es äußerst dringend, die Volksmalerei von Dong Ho als wertvolles Erbe der nationalen Kultur zu schützen, zu bewahren und zu fördern.