Rückkehr in die Heimat am nationalen Todestag

Die Zeremonie wurde feierlich mit dem Charakter eines Nationalfeiertags abgehalten. Die Opfergaben waren „drei Tiere“ (1 Schwein, 1 Ziege und 1 Kuh), Chung-Kuchen, Tageskuchen und bunter Klebreis...

Nach der Zeremonie beginnt das Fest. Jedes Jahr veranstaltet das Hung-Tempel-Fest einen Sänftenwettbewerb für die umliegenden Dörfer. Die Sänfte, die dieses Jahr den ersten Preis gewinnt, wird im nächsten Jahr stellvertretend für die übrigen Sänften beim Fest zum Oberen Tempel getragen, um dort die nationale Zeremonie zu feiern. Die Sänfte, die den ersten Preis gewinnt, ist daher der Stolz der Dorfbewohner.

Während des Hung-Tempel-Festes gibt es den Brauch, Xoan und Ca Tru zu singen. In der Gegend am Fuße des Hung-Berges gibt es viele aufregende Volksaufführungen und Spiele wie Schwingen, Hahnenkämpfe, Menschenschach, To Tom ... Gruppen von Jungen und Mädchen treffen sich in Dreier- oder Fünfergruppen, um ihr Talent beim Singen von Vi, Trong Quan oder Liebesliedern im Duett unter Beweis zu stellen. Abends gibt es Cheo- und Tuong-Gesang auf den großen Feldern direkt am Eingang des Ha-Tempels oder des Gieng-Tempels.

Das Hung-Tempelfest ist ein wunderschöner Brauch in der Tradition des vietnamesischen Volkes. Im Volksbewusstsein ist das Land der Vorfahren zum „heiligen Land“ des ganzen Landes geworden, dem Ort, an dem die Nation ihren Ursprung hat. Pilger in das Land der Vorfahren, unabhängig von Alter und Geschlecht, sind stolz darauf, Nachkommen von König Hung zu sein.

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