Feindselige und reaktionäre Kräfte versuchen, den neuen historischen Kontext und die aktuelle Industrielle Revolution 4.0 auszunutzen und den Marxismus-Leninismus zu verzerren. Sie behaupten, der Marxismus-Leninismus sei „überholt“ und „nicht mehr relevant“. Allerdings haben sowohl Theorie als auch Praxis bewiesen, dass der wissenschaftliche und revolutionäre Charakter des Marxismus-Leninismus eine objektive Angelegenheit ist und für die weltweite revolutionäre Bewegung noch immer von Bedeutung ist.

In der Menschheitsgeschichte ist der Marxismus-Leninismus die einflussreichste Doktrin mit dauerhaften, unbestreitbaren Werten. Dieser Wert wird durch die großen Beiträge des Marxismus-Leninismus bestimmt.

Erstens die materialistische Geschichtsauffassung: C. Marx war der erste, der das Gesetz der menschlichen Gesellschaftsentwicklung entdeckte, das lautet: Die menschliche Gesellschaftsgeschichte bewegt sich auf der Grundlage materieller Motive, insbesondere wirtschaftlicher Interessen – etwas, das Lenin später als „die größte Errungenschaft des wissenschaftlichen Denkens“ bezeichnete. Die materialistische Geschichtsauffassung untersucht die Gesellschaft umfassend und ganzheitlich, ausgehend von der Entstehung, Entwicklung und dem Niedergang sozioökonomischer Formen. Obwohl der Mensch soziale Gesetze nicht willkürlich ändern oder aufheben kann, kann er durch sein praktisches Handeln beeinflussen, dass soziale Gesetze schneller oder langsamer in Kraft treten. Im Allgemeinen ist die materialistische Geschichtsauffassung die methodologische Grundlage, die den Menschen hilft, die Gesellschaft und die Praxis richtig wahrzunehmen. Sie ist auch heute noch wertvoll und kann auch unter den Bedingungen der gegenwärtigen vierten industriellen Revolution nicht überholt werden.

Zweitens die Theorie der sozioökonomischen Formation. Aus wissenschaftlicher Sicht verdeutlichen sozioökonomische Formen die Entwicklungsgesetze der menschlichen Gesellschaft. Der Marxismus-Leninismus zeigt, dass das Entwicklungsgesetz der menschlichen Gesellschaft nicht etwas schwer Verständliches und Kompliziertes ist, sondern die Ablösung sozioökonomischer Formen durch soziale Revolutionen. Jede sozioökonomische Form ist eine vollständige soziale Struktur, in der Produktivkräfte und Produktionsverhältnisse sowie Infrastruktur und Überbau im Einklang stehen. Die Geschichte der menschlichen Gesellschaft zeigt, dass die Übereinstimmung zwischen Produktivkräften und Produktionsverhältnissen, zwischen Infrastruktur und Überbau für einen bestimmten langen Zeitraum bestehen bleibt, bis das Verhältnis zwischen Produktivkräften und Produktionsverhältnissen nicht mehr passt. Dies liegt daran, dass sich die Produktivkräfte kontinuierlich weiterentwickeln, während sich die Produktionsverhältnisse langsamer entwickeln und daher für die Produktivkräfte immer ungeeigneter werden. Zu diesem Zeitpunkt benötigt die Gesellschaft ein neues, den Produktivkräften angemessenes Produktionsverhältnis, und um dieses Bedürfnis zu erfüllen, kommt es häufig zu sozialen Revolutionen. Auf dieser Grundlage weist der Marxismus-Leninismus auf die Widersprüche und inneren Mängel des Kapitalismus hin und liefert zugleich eine gültige theoretische Grundlage für die Behauptung: „Der Zusammenbruch der Bourgeoisie und der Sieg des Proletariats sind gleichermaßen unvermeidlich“ (1).

Drittens, die Theorie des Mehrwerts: Durch eine eingehende Analyse der kapitalistischen Produktionsweise lüftete C. Marx den „Schleier des Geheimnisses“ der kapitalistischen Produktionsweise und enthüllte die Ursachen und Funktionsweise der Ausbeutung von Arbeitern und Angestellten. Insbesondere die rasante Entwicklung von Wissenschaft und Technologie, insbesondere die vierte industrielle Revolution, hat die Theorie des Mehrwerts und der Eigentumsverhältnisse heutzutage nicht überholt. Im Gegenteil, es hat die Richtigkeit der Mehrwerttheorie klarer und konkreter bewiesen.

Es sind diese grundlegenden Fragen, die den wissenschaftlichen und revolutionären Charakter des Marxismus-Leninismus bestimmen. Gleichzeitig ist es die Grundlage für die Vitalität und starke Entwicklung des Marxismus-Leninismus. Derzeit hat die Industrielle Revolution 4.0 eine rasante Entwicklung der Produktivkräfte bewirkt und den Menschen mehr Entwicklungsmöglichkeiten, Vorteile und edle, positive Werte verschafft. bringt aber auch viele Herausforderungen und Negativität mit sich und viele traditionelle Werte werden auf den Kopf gestellt. Feindselige Kräfte haben diesen Kontext ausgenutzt und versucht, die Theorien des Marxismus-Leninismus mit allen Mitteln auszunutzen, zu verzerren und zu verfälschen, mit der Begründung, der Marxismus-Leninismus sei „überholt“ und für das 21. Jahrhundert „nicht mehr geeignet“. In vielen Meinungen wird der Marxismus-Leninismus bewusst mit dem Zusammenbruch des sozialistischen Modells in der Sowjetunion und den osteuropäischen Ländern gleichgesetzt und damit behauptet, dass die Verwendung des Marxismus-Leninismus durch unsere Partei als ideologische Grundlage und Handlungsrichtlinie „falsch“ sei und „geändert werden müsse“ …

Doch in der Realität bleiben die kommunistischen Parteien in einigen Ländern wie China und Vietnam der marxistisch-leninistischen Theorie treu. Insbesondere in Vietnam werden der Marxismus-Leninismus und die Ideen Ho Chi Minhs stets als ideologische Grundlage und Handlungsrichtlinie betrachtet. Und auf dieser Grundlage hat die Kommunistische Partei Vietnams die Revolution von einem Sieg zum nächsten geführt und unser Land aus Armut und Rückständigkeit zu einem Land mit Prestige auf der internationalen Bühne gemacht. Insbesondere hatte unser Land nach fast 40 Jahren der Erneuerung „noch nie die Grundlage, das Potenzial, die Position und das internationale Ansehen, die es heute hat“ (2). Vietnam hat sich zu einem entwickelten Land mit stabiler Politik und Gesellschaft entwickelt. Das Ziel „reiche Menschen, starkes Land, Demokratie, Gleichheit und Zivilisation“ wird zunehmend verwirklicht. Jede Doktrin ist nur dann wertvoll, wenn sie wirklich in die Praxis eindringt, das praktische Handeln der Massen leitet und zur Verbesserung der Praxis beiträgt. Daher sind die Errungenschaften der Revolution, insbesondere die Ergebnisse der Erneuerung in den letzten 40 Jahren, der klarste Beweis für den bleibenden Wert des Marxismus-Leninismus und des Ho Chi Minh-Gedankens.

Obwohl feindliche und reaktionäre Kräfte immer nach Wegen suchen, den revolutionären und wissenschaftlichen Charakter des Marxismus-Leninismus zu verzerren und zu leugnen, hat die historische Realität der Menschheit in den letzten 170 Jahren bestätigt, dass der Marxismus-Leninismus tatsächlich eine fortschrittliche, wissenschaftliche und revolutionäre Gesellschaftstheorie ist. Durch den dialektischen Materialismus und den historischen Materialismus erklärt der Marxismus-Leninismus auf wissenschaftliche Weise die grundlegendsten Probleme der menschlichen Gesellschaft, insbesondere die Bewegung, Entwicklung und gegenseitige Ablösung sozioökonomischer Formen, die unvermeidliche Zerstörung des Kapitalismus sowie die unvermeidliche Weiterentwicklung des Sozialismus und Kommunismus in der menschlichen Gesellschaft.

Der Marxismus-Leninismus als offene, revolutionäre, wissenschaftliche und sich ständig weiterentwickelnde Doktrin ist für uns eine wichtige Grundlage, um den Glauben zu fördern, aktiv gegen Verzerrungen und Leugnungen des revolutionären und wissenschaftlichen Charakters des Marxismus-Leninismus vorzugehen und in der gegenwärtigen neuen Situation zum Schutz der ideologischen Grundlagen der Partei beizutragen./.

Quellen:

(1). C. Marx und F. Engels: Sämtliche Werke, National Political Publishing House, Hanoi, 1999, Band 4, S. 613.

(2). Kommunistische Partei Vietnams, Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, Band II, National Political Publishing House, Hanoi 2021, S. 322.