Zu Beginn der Dong Son-Kultur war das Land Hoang Quy (Hoang Hoa) der Ort, an dem die alten Vietnamesen lebten und die einzigartige Quy Chu-Kultur schufen. Im Dorf Quy Chu werden auch heute noch viele traditionelle kulturelle und religiöse Aktivitäten gepflegt. Der Höhepunkt ist das Ky-Phuc-Fest, das vom 6. bis 8. des zweiten Mondmonats stattfindet.

Das traditionelle Bootsrennspiel „Com thi, ca giai“ fand beim Ky Phuc Festival im Dorf Quy Chu in der Gemeinde Hoang Quy statt.

Es ist mehrere Jahre her, dass das Dorffest von Quy Chu dieses Jahr nach einer pandemiebedingten Pause wieder stattfand. Menschen aus den oberen und unteren Dörfern nehmen begeistert an den Festaktivitäten des Dorfes teil, weil es ein kulturelles, spirituelles und religiöses Bedürfnis der Menschen ist.

Das Dorf Quy Chu ist in drei Weiler unterteilt (Trung Tien, Tay Phuc und Dong Nam). Obwohl jedes Dorf seinen eigenen spirituellen Bereich und sein eigenes Kulturhaus hat, versammeln sich die Dorfbewohner jedes Jahr im Trung-Gemeindehaus, um das Festival abzuhalten. Das Dorffest von Quy Chu entstand vor langer Zeit, wobei Zeremonie und Fest eng miteinander verknüpft sind und so ein einzigartiges kulturelles Merkmal dieses Landes bilden. Am Hauptfesttag findet zunächst eine Zeremonie mit Sänftenprozessionen und Opfergaben statt, um den Göttern Respekt zu zollen und gleichzeitig Wünsche für ein Jahr mit günstigem Wetter und guten Ernten zu äußern. Nach Abschluss der Opferrituale in der Zeremonie beginnt das ganze Dorf mit dem Fest. Traditionelle Gemeinschaftsdarbietungen oder moderne Sport- und Kulturaktivitäten ziehen eine große Zahl von Menschen zum Mitmachen an.

Es gibt ein einzigartiges Volksspiel, das seit Hunderten von Jahren existiert und noch immer von der lokalen Bevölkerung gepflegt und organisiert wird: das Bootsrennen „Com thi, ca giai“. Dieses Volksspiel gilt als einzigartiges kulturelles Merkmal des Dorfes Quy Chu. Die Teams ruderten Boote auf dem Teich, fingen Fische und kochten Reis auf dem Boot. Auch die Vorbereitungen für das Spiel waren recht aufwendig. Von der Dekoration von Drachenbooten, Karpfenbooten, silbernen Karpfenbooten … bis hin zur Vorbereitung der Kostüme für die konkurrierenden Teams. Auf jedem Boot befinden sich ein junger Mann und eine junge Frau. Männer tragen braune Hemden, rote Kopftücher und tragen Ruder, Angelruten, Netze oder Netze; Frauen tragen ein vierteiliges Kleid, einen Krähenschnabelschal auf dem Kopf und halten Töpfe, Dreibeine und Brennholz in den Händen... Das Spiel demonstriert nicht nur das Talent der Männer beim Rudern und Angeln auf dem Fluss, sondern auch die Fähigkeiten der Frauen als Hausfrauen, ihre Geschicklichkeit und ihren Einfallsreichtum beim Kochen auf dem Boot. Der Jubel und die Anfeuerungsrufe der Menschen am Ufer machten das Bootsrennen-Festival noch spannender.

Herr Le Ngoc Hoa, Dorfvorsteher von Trung Tien und Mitglied des Organisationskomitees des Dorffestivals Quy Chu, sagte: „Das Festival ist eine wunderschöne kulturelle Besonderheit der Gegend.“ Viele Menschen kehren mit Freude und Stolz zu dem Festival zurück, weil sie die langjährigen traditionellen kulturellen Merkmale ihrer Vorfahren und ihrer Herkunft wiederentdecken können.

In der Gemeinde Hoang Xuan besuchen die Einheimischen jeden ersten Tag des dritten Mondmonats eifrig das Phu Vang-Fest. Phu Vang wurde im 18. Jahrhundert erbaut und ist ein Ort zur Verehrung der Ersten Heiligen Mutter Lieu Hanh – einer der „Vier Unsterblichen“ Vietnams. Der Legende nach machte Nguyen Hue, als er seine Truppen in den Norden führte, um die Qing-Armee zu besiegen, in Phu Vang Halt, um sich auszuruhen und im Palast Weihrauch darzubringen. Die Heilige Mutter erschien ihm im Traum und gab ihm einen guten Plan, um den Feind zu besiegen. Als Nguyen Hue den Thron bestieg, zeigte er der Heiligen Mutter seine Dankbarkeit, erließ ein königliches Dekret und baute einen Tempel auf dem Berg Chua im Dorf Vang.

Der stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Hoang Xuan, Nguyen Van Tai, sagte: „Seit der Antike ist Phu Vang für die Menschen der Gemeinde nicht nur ein Ort, an dem sie an kulturellen und spirituellen Aktivitäten teilnehmen können, sondern auch ein Ort, der eine große Zahl von Menschen und Besuchern anzieht, die hier ihre Anbetung darbringen und ihre Hoffnungen auf die Erste Heilige Mutter Lieu Hanh zum Ausdruck bringen.“ Das Festival ist zu einer unverzichtbaren kulturellen und spirituellen Aktivität der Menschen in der Region geworden. Auch in Zukunft wird die Reliquie von der Gemeinde weiter restauriert und verschönert.

Das alte Land Hoang Hoa ist ein kultureller Raum mit reicher Identität. Vom System der Reliquien, Glaubensvorstellungen, Feste bis hin zu reichhaltigen und einzigartigen Volkskunstdarbietungen. Laut Statistik gibt es im gesamten Bezirk 470 Relikte, von denen 93 als historische und kulturelle Relikte eingestuft wurden, darunter 16 nationale Relikte und 77 Provinzrelikte. Das dichte System der Reliquien ist ein Ort, um Götter anzubeten, historische Persönlichkeiten, kulturelle Berühmtheiten, Gründer von Dörfern und Gemeinden zu ehren, jene, die Menschen in Gefahrensituationen halfen und sie beschützten oder durch ihr Ansehen und ihre Verdienste Dörfer und Gemeinden bereicherten, die vom Volk bewundert, in Erinnerung behalten und verehrt werden.

Neben dem Reliquiensystem bewahrt Hoang Hoa auch viele immaterielle Kulturdenkmäler. Im kulturellen Rahmen des Dorffestes organisieren die Einheimischen nicht nur mit Begeisterung Spiele, Wettbewerbe und Talentshows, sondern auch kulturelle und künstlerische Darbietungen, sodass die Melodien des Cheo-Gesangs, des Tuong-Gesangs und der Festtrommeldarbietungen lebendig wiedergegeben werden, einander nahe kommen und die Gemeinschaft verbinden. Insbesondere viele traditionelle Dorffeste in Hoang Hoa sind für die junge Generation zu einer Gelegenheit geworden, zurückzukehren und sowohl mit Begeisterung an kulturellen und sportlichen Aktivitäten teilzunehmen als auch etwas über kulturelle und historische Dokumente und Geschichten aus ihrer Heimat zu lernen.

Artikel und Fotos: Viet Huong

(Der Artikel verwendet einige Dokumente aus dem Buch „Geschichte der Kommune Hoang Quy, Kulturgeographie von Hoang Hoa“).