Der Lung Po-Wind weht entlang des Roten Flusses

Ich kann mich nicht erinnern, wie oft ich niedergekniet und diesen Grenzstein mit der Zahl 92 umarmt habe. Ich kann nicht erklären, welche Magie dieser Stein ausstrahlt, denn jedes Mal, wenn ich ihn sehe, wird mir übel.

Nicht gezwungen, ganz natürlich, ich habe es seit dem ersten Treffen angenommen, als der Meilenstein einfach aus Beton gebaut war, trocken, quadratisch, nicht viel anders als die Kilometersteine entlang der Nationalstraße. Damals lag die „92“ mitten in einem dichten Schilfgebiet. Um hinunterzukommen, musste man das Schilf teilen, durch wildes Gras waten, die Schilfblätter schnitten über die Wand, um sie zu sehen.

Meilenstein 92 – wo der Rote Fluss nach Vietnam mündet.

Das erste Mal sah ich die „92“, als mein Freund, der Grenzbeamte, auf seinem chinesischen Motorrad herbeikam, um mich zu begrüßen und mich den Weg entlang trug. Er wandte sich dem Meilenstein zu und lachte verächtlich: „Die Grenzschutzstation A Mu Sung verwaltet die 27 km lange Grenze mit 4 Meilensteinen, die von 90 bis 94 nummeriert sind. Dieser Meilenstein 92 ist die Stelle, an der der Rote Fluss nach Vietnam „kriecht“. Ich sah zu ihm auf. Das Wort „kriecht“, das er gerade gesagt hatte, klang seltsam, lustig und eindringlich. Der Punkt, an dem sich der Meilenstein befindet, an dem der Rote Fluss „kriecht“ – der erste Punkt, an dem der Rote Fluss nach Vietnam fließt – heißt Lung Po und liegt in der Gemeinde A Mu Sung, Bezirk Bat Xat, Provinz Lao Cai . Es ist der nördlichste Punkt des Bezirks Bat Xat und wird von der Grenzschutzstation A Mu Sung verwaltet.

Beim Herumwandern und Plaudern mit den Dorfbewohnern erfuhr ich, dass Lung Po (der alte vietnamesische Name ist Long Bo) ein Bach ist, der ein kleiner Nebenfluss des Flusses Thao ist und im vietnamesisch-chinesischen Grenzgebirge im Norden der Gemeinde Nam Xe im Bezirk Phong Tho in der Provinz Lai Chau entspringt. Der Quellbach fließt nach Südosten bis zum Ende der Gemeinde Nam Xe. Wenn er die Gemeinde Y Ty im Bezirk Bat Xat in der Provinz Lao Cai erreicht, ändert er seine Richtung nach Nordosten und fließt zum Dorf Lung Po in der Gemeinde A Mu Sung. In der lokalen Sprache wird er Doi con rong lon genannt, was auch Drachenkopf bedeutet. Der Bach schlängelt sich wie ein Drachenkopf um die Bergspitze und mündet an der Kreuzung des Dorfes Lung Po.

Damals traf er auf den Nguyen Giang (so der chinesische Name), der unter dem Namen Roter Fluss nach Vietnam mündete und die Wasserscheide zwischen Vietnam und China bei Meilenstein 92 teilte. Das war auch der erste Punkt, an dem der Rote Fluss vietnamesisches Gebiet betrat, wie mein Freund, der Grenzwächter, erklärte. Von hier aus fließt der Rote Fluss unermüdlich durch vietnamesisches Gebiet, durch das Mittelland mit Palmenwäldern und Teehügeln, und führt dann Schwemmland mit sich, um ein fruchtbares, reiches Delta mit der brillanten Roter-Fluss-Zivilisation zu bilden, die mit vielen Höhen und Tiefen in der Geschichte des Landes verbunden ist.

Und dann ist es nicht der nördlichste Punkt wie Lung Cu – Ha Giang , nicht der westlichste Punkt wie A Pa Chai – Dien Bien, nicht der Ort, an dem die S-Form der Karte von Vietnam in Tra Co – Mong Cai – Quang Ninh gezeichnet wird, Lung Po mit dem Meilenstein Nummer 92 hinterlässt einen tiefen Eindruck im Herzen eines jeden Vietnamesen, denn es ist nicht nur der Punkt, der markiert, wo der Cai-Fluss – der Rote Fluss – nach Vietnam mündet, sondern auch die Seele, der Ort, an dem die stillen Seiten der Geschichte über den Ursprung, über den Wohlstand, das Blut und die Knochen vieler Generationen von Vietnamesen im Grenzgebiet aufbewahrt werden.

Wo der Rote Fluss mit dem Lung Po zusammenfließt und nach Vietnam fließt.

Mit diesen Schwingungen im Bauch stieg ich leise auf den Drachenberg und blickte flussabwärts, den Roten Fluss entlang. Die niedrigen, rauen Dörfer neben den grünen, sich überlappenden Reisfeldern füllten meinen Blick. Der Wind trug den Duft der Erde herüber, der Duft des Waldes erfüllte meine Lunge. Ich fühlte mich plötzlich bewegt. Vielleicht war es die Farbe des Wassers, wo der Rote Fluss in das vietnamesische Land „eintauchte“, wo das Flusswasser zwei Farben hatte: Braunrot und Blau, wie ein unbegrenztes Zeichen heiliger Nähe, eine Bezeichnung, aber auch eine Integration und Entwicklung in diesem abgelegenen Grenzland.

Lung Po – eine historische Erinnerung

Die Geschichte beginnt am Kaminfeuer im Haus des alten Thao Mi Lo während der französischen Kolonialherrschaft in Vietnam. Zuvor war diese Bergregion das Gebiet, in dem Mong, Dao und Giay zusammenlebten. Das Lied „Giay ist niedrig, Mong ist hoch, Dao hängt“ erzählt von der Aufteilung der Wohngebiete der einzelnen ethnischen Gruppen. Sie lebten friedlich mit dem Wald, mit dem Bach, mit ihren eigenen Festen und Feiertagen. Erst als eine fremde ethnische Gruppe auftauchte: weiße Haut, blaue Augen, lange Nasen und Stimmen wie Vögel, die nicht zu den Mong, Dao oder Giay gehörten, wurden dieser Wald und der Bach von Lung Po gestört.

Der Dorfälteste Thao Mi Lo nahm einen Schluck Wein und hustete: „Der Älteste von Lung Po sagte: „1886 führten die Kaufleute das mit einem schweren Geschütz beladene französische Kriegsschiff den Roten Fluss hinauf, um Lao Cai anzugreifen. Das Schiff rumpelte auf dem Fluss, das Geschütz spuckte Feuer ins Dorf. Menschen starben, Büffel starben, Häuser brannten … Die Mong, hauptsächlich die Familie Thao, schlossen sich mit anderen Familien, den Dao und den Giay zusammen …, um sich gegen die Kaufleute und die Franzosen zu wehren.

Der Wald und der Bach von Lung Po, die sie täglich mit Gemüse, Mais und Fleisch versorgten, unterstützten nun die Menschen im Kampf gegen Land- und Dorfräuber. Mit Steinschlossgewehren und Steinfallen schlugen die Mong, Dao, Giay und Ha Nhi die Truppen zurück. In der ersten Schlacht überfielen sie die französischen Truppen bei Trinh Tuong und vernichteten sie. Dieser Ort, der Tay-Wasserfall, steht noch heute. Nach einiger Zeit kehrten sie zurück. Acht Jahre später überfielen die Lung Po-Leute bei Lung Po eine französische Armee und besiegten sie.

Die Geschichte des alten Mannes Thao Mi Lo ist der Beginn der heroischen Tradition des Kampfes gegen Invasoren zum Schutz der Grenze dieses historischen Ortes, sodass die Kämpfe vieler Grenzwächter zum Schutz der heiligen Grenze des Vaterlandes im Laufe der langen Geschichte fortgesetzt wurden. Insbesondere wurde dieser Ort zu einem Ort des Gedenkens an die Opfer der Grenzwächter und ethnischen Minderheiten im Kampf gegen Invasoren zum Schutz der Grenze des Vaterlandes im Februar 1979.

Die Geschichte der Verluste und Opfer von Soldaten und Zivilisten entlang der Nordgrenze ist so endlos wie die Reise den Roten Fluss hinauf von Lung Po, der die vietnamesisch-chinesische Grenze in Bat Xat – Lao Cai teilt, und löst sowohl beim Sprecher als auch beim Zuhörer ein ungutes Gefühl aus. Auf der Stele am Grenzposten A Mu Sung, genau dort, wo der Rote Fluss nach Vietnam mündet, sind noch immer die Namen von 30 Soldaten eingraviert, die am 18. Februar 1979 im Krieg zum Schutz der Grenze starben.

Die roten Räucherstäbchen, die im Morgennebel am Denkmal des neuen Postens flackern, erinnern wie rote Augen an den tapferen Geist, der bis zum letzten Atemzug entschlossen war, den Feind anzugreifen. Die Worte auf der Gedenkstele bekräftigen einmal mehr die heilige und unveränderliche Souveränität der Grenze.

Lung Po – ein Meilenstein des Stolzes und der Liebe zum Vaterland

„Unter den goldenen Sternen an der Grenze

Stone ist auch mein Landsmann

Nachmittagstau kriecht auf die Felswand

Wie der Wasserhüter schwitzt

Sowohl der Fels als auch der Mann sind majestätisch …“.

Do Trung Lais Gedichte schildern nicht nur die Nöte der Grenzsoldaten und der Bevölkerung im Allgemeinen und Dong Vans im Besonderen, sondern bringen auch die Liebe zum Vaterland zum Ausdruck, die in diesem Lung Po-Land spürbar ist. Lung Po ist nicht nur ein Wegweiser an der Mündung des Roten Flusses nach Vietnam, sondern auch ein Ort, an dem die stille Geschichte der Grenzregion bewahrt wird, ein Ort, an dem die Opfer der Grenzsoldaten und der Menschen gewürdigt werden, die für den Schutz des Vaterlandes kämpften und starben.

Zur Erinnerung daran wurde am 26. März 2016 am Meilenstein 92 am Fuße des Drachenbergs im Dorf Lung Po ein 41 m hoher Fahnenmast von Lung Po aufgestellt, dessen Mastkörper 31,34 m misst und mit dem Symbol des „Dachs Indochinas“, dem legendären Gipfel Fansipan, verbunden ist. Der Bau eines 2.100 ^m2 großen Campus, in den die Jugendunion der Provinz Lao Cai investierte, begann und wurde am 16. Dezember 2017 abgeschlossen.

Wenn Sie die 125 Wendeltreppen des 9,57 m langen Mastes hinaufsteigen, erreichen Sie die Spitze des Fahnenmastes, wo die 25 m² große rote Flagge mit ^{dem gelben} Stern, die die 25 ethnischen Brüder symbolisiert, die in der Provinz Lao Cai leben, stolz im Grenzwind flattert.

Patrouille zum Schutz des Meilensteins Nummer 92.

Der Nationalfahnenmast am Lung Po Point erinnert uns einmal mehr an die Heldentaten und die unerschütterlichen Opfer der Soldaten und Zivilisten, die hier für den Frieden im Grenzland sorgten, und ist ein Symbol des Nationalstolzes. Von der Spitze des Fahnenmastes aus können wir in die Ferne blicken und dem Rot des Roten Flusses folgen, der unter uns fließt. Das immense Grün darunter ist der Zusammenfluss endloser Mais-, Bananen- und Maniokfelder. Die beiden Ufer lassen unsere Herzen erzittern, wenn wir begreifen, dass das Grün, das Rot jedes Zentimeters Land, jedes Astes und jedes Grashalms hier getränkt ist mit dem Blut vieler Menschen, die aufgestanden sind, um das Land und das Staatsgebiet zu verteidigen. Die Flagge weht stolz in Sonne und Wind und bekräftigt, dass die Landesgrenze immer stark ist, egal was es kostet.

Jetzt, wo der Krieg längst vorbei ist und der Rote Fluss von der Cho-Spitze bis nach Vietnam noch immer mit Wasser fließt, wird die Souveränität des Vaterlandes von den Herzen des Volkes geschützt. Das ist noch eine sehr, sehr lange Geschichte. Nach dem Krieg sind die Nöte, das Leid und das Elend der Menschen hier so zahlreich wie die Blätter des Waldes, so zahlreich, dass es unmöglich ist, sich an alle zu erinnern.

In den Wohngebieten der fünf ethnischen Gruppen Mong, Dao, Tay, Nung und Kinh, wo Brandrodung und Ausbeutung der Waldprodukte praktiziert werden, begann das Leben der Menschen nach dem Ende der Waffen praktisch wieder bei Null: kein Wasser, keine Straßen, kein Strom, keine Schulen, keine Bahnhöfe; und dann waren da noch die Bomben und Minen, die vom Krieg übrig geblieben waren …

All diese Schwierigkeiten konnten dank des Geschicks, der Nähe und der Verbundenheit der Grenzschützer in den Grenzgebieten – sie sind Pioniere der Bewegung, die den Menschen Gehör schenken und sie zum Sprechen bringen – nach und nach beseitigt werden. So konnten heute viele neue Dinge und effektive Wirtschaftsmodelle umgesetzt werden, die den Menschen helfen, ihr Leben zu verbessern und mit Nahrung und Kleidung reich zu werden. Elektrizität, Straßen, Schulen und Bahnhöfe haben den Meilenstein von Lung Po erreicht, das Leben der Menschen ist wohlhabend geworden und schließt allmählich zu den Dörfern darunter auf.

Von Lung Po fließt der Rote Fluss flussabwärts. Diesem Fluss folgend wurde die unbezwingbare Tradition der Nation über viele Generationen von Vietnamesen weitergegeben. Der Rote Fluss fließt noch immer Tag und Nacht von Lung Po in das Vaterland. Er hat eine Länge von 517 km und hat je nach der jeweiligen Ortschaft und Kultur des Landes, durch das er fließt, zehn verschiedene Namen.

Der Abschnitt von Lung Po nach Viet Tri, wo er auf den Lo-Fluss trifft, trägt einen sehr poetischen Namen: Thao-Fluss; von Viet Tri, der Mündung des Flusses bis Hanoi, heißt er Nhi Ha (oder Nhi Ha, je nach lokaler Aussprache). Anschließend fließt der Rote Fluss gemächlich flussabwärts und bildet die gesamte glanzvolle Rotfluss-Zivilisation mit ausgedehnten fruchtbaren Deltas, bevor er an der Mündung des Ba Lat ins Meer mündet. Wie auch immer sein Name lautet, der Fluss entspringt in Lung Po, dem Wahrzeichen von Lung Po, der patriotischen Tradition an dem Punkt, an dem er in das seit Tausenden von Jahren unveränderte vietnamesische Land „eintaucht“.

Ly Ta May