Einzigartige Lien Thuan Keramikgefäßtrommel

Tausend Jahre militärische Trommelmelodie

„Wer auch immer in meine Heimatstadt Liem Thuan/Fluss, Kokosnuss, Schilf, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham kommt, kommt bitte vorbei/Hört euch das süße Lied der Trommel an.“

Mit diesem Begrüßungslied eröffnete die verdienstvolle Künstlerin Pham Thi Hue die Vorstellung des Trommelarmee-Gesangsclubs der Gemeinde Liem Thuan. Die Einwohner von Liem Thuan präsentieren den Gästen stolz, dass es den Trommelarmee-Gesang schon seit über tausend Jahren gibt. Laut der Künstlerin Nguyen Dinh Lau liegt Liem Thuan im Kulturgebiet Lieu Doi im Bezirk Thanh Liem in der Provinz Ha Nam . Die Gemeinde liegt inmitten tief liegender Felder. Früher stand das Wasser auf allen Seiten bis zu den Bambuswurzeln, sodass die Menschen mit Booten reisen mussten. Aufgrund dieser Lebensbedingungen entstand in alten Dörfern der Brauch, den Trommelarmee-Gesang auf Booten durchzuführen, mit den typischen Namen: Lau, Chay, Gua, Cham, Thi …

„Derzeit gibt es zwei Hypothesen über den Ursprung des Trong Quan-Gesangs in Liem Thuan. Die erste besagt, dass der Brauch des Trong Quan-Gesangs von Herrn Truong Nguyen – einem General von Dinh Bo Linh, auch dem Schutzgott des Dorfes Gua – wieder eingeführt wurde, um den Menschen den Brauch des Betens beizubringen“, sagte Herr Lau.

Eine andere Meinung besagt, dass die Militärtrommeln von Liem Thuan auf die Tran-Dynastie zurückgehen. Damals war dieses Land das ganze Jahr über überschwemmt und der Fluss La Giang bildete eine praktische Wasserstraße, die das Lebensmittellager im Dorf Tran Thuong mit dem Hauptsitz der Tran-Dynastie in Nam Dinh und der Region Tam Coc – Ninh Binh verband. Deshalb wurden die alten Dörfer in Liem Thuan vom König von Tran als Lagerplätze für Lebensmittel eingerichtet. Wenn die Marine der Tran-Dynastie auslief, um die Lebensmittel zu bewachen, schlugen sie die Trommeln und sangen Lieder, um die Einsamkeit in der stillen Nacht zu vertreiben. Einer sang, der andere hörte zu und sang mit und reagierte spontan. So entstand das Militärtrommellied, das allmählich vertraut wurde und tief in der Lebensweise der Menschen verwurzelt war.

„Die Leute von Liem Thuan singen das Trommellied immer noch, wenn sie nachts, bei der Arbeit oder bei Festen mit Ruderbooten Netze und Netze fangen. Obwohl es niemanden gibt, der es organisiert, existiert das Trommellied noch immer und wird seit tausend Jahren weitergegeben, was seine starke Vitalität beweist“, sagte der Kunsthandwerker Nguyen Dinh Lau.

Der Aufführungsort ist das Boot, das Wasser, der Mond.

Die Liem Thuan können das Trommellied jederzeit und überall singen. Sie können es auf traditionelle Weise bei Dorffesten singen, zum Spaß beim Rudern in mondhellen Nächten, bei der Feldarbeit, zum Necken von Jungen und Mädchen ... Das Trommellied entstand im Dorf, von Menschen, die sich mit Trommeln und klar klingenden Liedern auskennen; Menschen, die gut sprechen und sowohl bestehende Lieder singen als auch improvisieren können.

Insbesondere der Brauch, Trong Quan auf Booten zu singen, ist eine einzigartige kulturelle Aktivität der Tiefebene. Wenn ein singendes Boot mit einem anderen singenden Boot interagieren möchte, rudert es in der Regel näher heran und singt ein Begrüßungslied, manchmal auch einen neckischen Satz. Wenn das Boot nahe am Ufer ist, beginnt das Singen mit dem Schlagen der Trommel „thi, thinh“. Die Singsitzungen mit Trommeln und Klappern, die von Feldern, Booten, Wasser und Mondlicht erfüllt sind, sind geschäftig und aufregend …

Laut Forschern findet man Militärtrommeln an vielen Orten, doch nur in Liem Thuan werden sie vollständig auf dem Wasser gespielt. Selbst heute, wo die Felder des Dorfes nicht mehr überflutet sind, wird auf dem See neben dem Gemeindehaus des Dorfes Chay noch immer das richtige Militärtrommel-Festival veranstaltet.

Die Liem-Thuan-Trommel hat noch eine weitere Besonderheit, da sie ausschließlich auf einem Boot gespielt wird. Statt wie anderswo ein Loch in den Boden zu graben, verwenden die Liem-Thuan-Leute einen Keramikkrug als Trommel. Auf die Oberfläche der „Trommel“ wird ein Holzbrett gelegt, das die Öffnung des Krugs fest abdeckt, und ein Bambusseil wird durch die Mitte gefädelt. Anschließend wird ein Bambusstab als Stütze für das Seil aufgestellt und das Seil auf einer Seite straff und auf der anderen locker gespannt, sodass beim Anschlagen einzigartige „thi, thinh“-Lauten entstehen. Der Ton wird vom Seil abgegeben und in den Keramikkrug übertragen, von dort über die Wasseroberfläche auf das Boot übertragen und breitet sich einen Kilometer weit aus. Der Kunsthandwerker Nguyen Dinh Lau sagte, eine „normale“ Liem-Thuan-Trommel müsse immer einen Keramikkrug haben und das Bambusseil dürfe nie durch ein anderes Material ersetzt werden.

Für das Gesangsfest bereiten die Dörfer nach altem Brauch vor Vollmond im August Boote und Trommeln vor und wählen Gesangsgruppen aus, die ihr Dorf repräsentieren. Am Tag des Gesangsfests halten die Dörfer Zeremonien im Gemeindehaus ab und rudern dann in Booten zu den Feldern, um das Gesangsfest zu organisieren. Am Tag des Gesangswettbewerbs geht es besonders geschäftig zu, wenn Hunderte von Booten der Gesangsgruppen und Boote der Bevölkerung „Schulter an Schulter drängen“ und ihre Ruder rudern und das gesamte Feld füllen. Die Männermannschaft hat einen Anführer, während die Frauenmannschaft eine Anführerin hat, deren Aufgabe es ist, die Preise zu kontrollieren und zu bewerten. Zwei Reihen von Männer- und Frauenbooten liegen einander gegenüber, dahinter liegen die Reserveboote; das Publikum parkt seine Boote in gerade so großer Entfernung, dass die konkurrierenden Teams Platz haben und trotzdem deren Gesang und Reaktionen deutlich gehört werden können.

Während der Gesangssession singt die andere Seite und die andere Seite antwortet. Einige erzählen die Geschichte, fügen Textzeilen hinzu oder geben Vorschläge und Tipps, wenn ihr Team in eine schwierige Situation gerät. Manchmal stimmt das Publikum das Lied an, wenn ein Team nicht antworten kann. Auf der Verliererseite werden einige Leute vom Boot der anderen Seite „gefangen“ genommen und in ihr eigenes Boot gebracht. Erst wenn sie antworten können, werden sie zurückgebracht. Jedes Mal, wenn dies geschieht, wird die Atmosphäre des Gesangsfestivals aufregender. Die Gesangssession dauert die ganze Nacht an, die Boote schaukeln und schaukeln im Takt der „Thi Thinh“-Trommelschläge inmitten einer riesigen, mondbeschienenen Wasserfläche. Bis der Mond untergeht und die Nacht endet, verabschieden sich die Sänger von ihren Freunden, die Organisatoren verleihen den Gewinnerteams Preise und dann kehren alle zur Zeremonie zum Dorftempel zurück.

„Ein weiterer Unterschied der Liem-Thuan-Trommel besteht darin, dass sie nicht nur im Sechs-Achtel-Takt gespielt wird, sondern dass der vierte Ton der sechsten und achten Zeile immer ein fallender Ton sein muss. Laut den musikalischen Regeln müssen zwei Töne einem Schlag entsprechen“, erklärt der Künstler Nguyen Dinh Lau.

Unterirdisches Kulturerbe bewahren

Aufgrund ihrer einzigartigen Werte wurde die volkstümliche darstellende Kunst der Singtrommeln in Liem Thuan Ende 2023 vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Laut Herrn Ngo Thanh Tuan, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Ha Nam, ist dies die Grundlage und Rechtsgrundlage für alle Ebenen und Sektoren in der Provinz, Pläne zum Schutz des Erbes zu entwickeln.

„Wir haben zehn Inhalte vorgeschlagen, um das kulturelle Erbe zu bewahren und zu fördern. Insbesondere ist es notwendig, sich auf die Erhaltung tiefliegender Kulturräume zu konzentrieren, insbesondere des Flusses La Giang und lokaler historischer Kulturräume, damit der Liem-Thuan-Trommelgesang geübt werden kann“, sagte Herr Tuan.

Die verdienstvolle Künstlerin Pham Thi Hue, Leiterin des Trommelgesangsclubs Liem Thuan, sagte, dass Ende November eine Zeremonie zur Anerkennung der Stadt als immaterielles nationales Kulturerbe stattfinden werde. Bereits vor über 20 Jahren schlossen sich die Einwohner von Liem Thuan zusammen, um den Trommelgesang in Liem Thuan wiederzubeleben. Nach einer Phase spontaner Initiative, die die Wirksamkeit des Projekts erkannte, stimmten Regierung und Kultursektor der Gründung eines Clubs auf Gemeindeebene zu.

Der Club hat heute über 30 Mitglieder, darunter zwei Künstler, Nguyen Dinh Lau und Pham Thi Hue. Neben einem festen Zeitplan von zwei Sitzungen pro Monat erhält der Club zahlreiche Einladungen zu Auftritten und Austausch an vielen Orten innerhalb und außerhalb der Provinz. Die Liem-Thuan-Trommel ist nicht „konservativ“ und hat keinen starren, alten Stil, sondern wird inszeniert und kann an vielen verschiedenen Orten aufgeführt werden. Der Trommelgesang wird auch in den Musikunterricht oder außerschulische Aktivitäten der örtlichen Schulen integriert. Dadurch können sogar Vorschulkinder den Trommelgesang üben.

„Die Kinder in der Heimat singen schon immer leidenschaftlich und begeistert Trommeln. Ich glaube, dass der sanfte, gefühlvolle Gesang der Trommeln und die einzigartigen „Thi Thinh“-Trommelklänge bei Dorffesten oder jedes Mal, wenn Tet kommt und der Frühling kommt, für immer nachhallen werden“ , drückte die Künstlerin Pham Thi Hue aus.

Das Vu