Tausend Jahre militärische Trommelmelodie

„Wer auch immer in meine Heimatstadt Liem Thuan/Fluss, Kokosnuss, Schilf, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham kommt, kommt bitte vorbei/Hört euch das süße Lied der Trommel an.“

Dies war das Begrüßungslied der verdienstvollen Künstlerin Pham Thi Hue, die die Bühne betrat und damit den Auftritt des Drum Army Singing Club der Gemeinde Liem Thuan eröffnete. Unterdessen präsentieren die Menschen von Liem Thuan Besuchern immer noch stolz, dass es das Singen von „Trong Quan“ schon seit über tausend Jahren gibt. Laut dem Kunsthandwerker Nguyen Dinh Lau liegt Liem Thuan im Kulturgebiet Lieu Doi im Bezirk Thanh Liem in der Provinz Ha Nam. Die Gemeinde liegt inmitten einer Tiefebene. Früher drang das Wasser rundherum bis an die Bambuswurzeln vor, sodass die Menschen Boote zum Reisen benutzen mussten. Aufgrund dieser Lebensbedingungen entstand in alten Dörfern der Brauch, auf Booten Trommeln zu singen, mit Nomennamen: Lau, Chay, Gua, Cham, Thi ...

„Es gibt derzeit zwei Hypothesen über den Ursprung des Trong Quan-Gesangs in Liem Thuan. Die erste besagt, dass der Trong Quan-Gesangsbrauch von Herrn Truong Nguyen – einem General von Dinh Bo Linh, auch dem Schutzgott des Dorfes Gua – wieder eingeführt wurde, um den Menschen den Brauch des Betens beizubringen“, sagte Herr Lau.

Einer anderen Meinung zufolge stammt die Militärtrommel Liem Thuan aus der Tran-Dynastie. Damals war dieses Land das ganze Jahr über überflutet, und der Fluss La Giang bildete eine praktische Wasserstraße, die die Kornkammer im Dorf Tran Thuong mit dem Hauptsitz der Tran-Dynastie in Nam Dinh und der Region Tam Coc – Ninh Binh verband. Aus diesem Grund wurden die alten Dörfer in Liem Thuan von König Tran als Lagerstätten für Nahrungsmittel eingerichtet. Als die Marine der Tran-Dynastie auslief, um die militärischen Vorräte zu bewachen, schlugen sie Trommeln und sangen Lieder, um die Einsamkeit in der stillen Nacht zu vertreiben. Eine Person singt, die andere Person hört zu, singt mit und reagiert spontan. Und so entstand das Lied „Trong Quan“, das sich allmählich in die Lebensweise der Menschen einprägte und sich tief darin verwurzelte.

„Die Menschen in Liem Thuan singen das Trommellied noch immer, wenn sie nachts, bei der Arbeit oder bei Festen mit Ruderbooten Netze fangen. Obwohl es niemanden gibt, der es organisiert, existiert das Trommellied noch immer und wird seit tausend Jahren weitergegeben, was seine starke Vitalität beweist“, sagte der Kunsthandwerker Nguyen Dinh Lau.

Der Aufführungsort ist das Boot, das Wasser, der Mond.

Die Leute von Liem Thuan können jederzeit und überall Trommellieder singen. Sie können bei Dorffesten traditionelle Lieder singen, zum Spaß beim Rudern in mondhellen Nächten, bei der Arbeit auf dem Bauernhof singen, singen, um Jungen und Mädchen zu ärgern ... Militärtrommeln wurden im Dorf geboren, von Leuten, die Trommeln und klaren Gesang kennen. Menschen, die gut sprechen können, singen fertige Lieder und improvisieren.

Insbesondere der Brauch, Trong Quan auf Booten zu singen, ist eine einzigartige kulturelle Aktivität der Tieflandregion. Wenn ein singendes Boot mit einem anderen singenden Boot interagieren möchte, rudert es in der Regel näher heran und singt ein Begrüßungslied, manchmal auch einen neckischen Satz. Wenn das Boot nahe an der Seite ist, beginnen sie, die Trommeln „thi, thinh“ zu schlagen und der Wechselgesang beginnt. Gesangssessions mit Trommeln und Klappern, mit Booten, mit Wasser, mit dem geschäftigen, aufregenden Mondlicht...

Laut Forschern findet man Militärtrommeln an vielen Orten, doch der Aufführungsort ist vollständig auf dem Wasser organisiert und nur in Liem Thuan zu finden. Auch heute noch, wenn die Felder des Dorfes nicht mehr überflutet sind, findet auf dem See neben dem Gemeindehaus des Dorfes Chay immer noch das richtige Trommelgesangsfest statt.

Da die Militärtrommel Liem Thuan ausschließlich auf einem Boot gespielt wird, weist sie noch eine weitere Besonderheit auf. Das heißt, dass die Trommeln nicht durch das Graben von Löchern in den Boden hergestellt werden, wie es anderswo üblich ist, sondern dass die Liem Thuan Tongefäße als Trommeln verwenden. Legen Sie auf die Oberfläche der „Trommel“ ein Holzbrett, das die Öffnung des Gefäßes fest bedeckt, und fädeln Sie dann ein Bambusseil durch die Mitte. Als nächstes befestigen Sie einen Bambusstab als Stütze für das Seil, ziehen das Seil auf einer Seite fest und auf der anderen Seite locker, sodass beim Klopfen darauf einzigartige „thi, thunh“-Geräusche entstehen. Der Ton ging vom Seil aus und wurde in den Tonkrug und dann in das Boot übertragen, von wo aus er sich einen Kilometer weit über das Wasser ausbreitete. Der Kunsthandwerker Nguyen Dinh Lau sagte, dass eine „normale“ Liem-Thuan-Trommel immer einen Keramikkrug haben muss und das Bambusseil niemals durch ein anderes Material ersetzt werden darf.

Für das Gesangsfest beginnen die Dörfer nach altem Brauch vor dem Vollmond im August damit, Boote und Trommeln vorzubereiten und Gesangsgruppen auszuwählen, die ihre Dörfer repräsentieren. Während des Gesangsfestivals halten die Dörfer Zeremonien im Gemeindehaus ab und fahren anschließend mit Ruderbooten zu den Feldern, um das Gesangsfestival zu veranstalten. Am Tag des Gesangswettbewerbs herrschte besonders viel Andrang, als Hunderte von Booten der Gesangsteams und Volksboote „Schulter an Schulter“ drängelten und ruderten und so das gesamte Feld füllten. Die Herrenmannschaft hat einen Manager als Leiter, während die Damenmannschaft einen Manager hat, der die Mannschaft leitet. Sie sind für die Leitung und Wertung des Turniers verantwortlich. Zwei Reihen von Männer- und Frauenbooten lagen einander gegenüber, dahinter lagen die Reserveboote; Das Publikum parkte seine Boote in gerade so großer Entfernung, dass die konkurrierenden Teams den Gesang und die Antworten deutlich hören konnten.

Während der Gesangssitzung singt eine Seite und die andere antwortet. Es gibt auch jemanden, der die Geschichte aufschlüsselt, Texte hinzufügt oder Vorschläge und Tipps gibt, wenn das Team in einer schwierigen Situation ist. Manchmal stellt das Publikum Fragen, wenn ein Team diese nicht beantworten kann. Auf der Verliererseite würden einige Leute vom Boot der Gegenseite „gefangen“ genommen und auf ihr eigenes Boot gebracht. Erst wenn sie mit der Situation klarkämen, würden sie zurückgeschickt. Die Gesangsatmosphäre wird dadurch jedes Mal spannender. Der Gesang dauerte die ganze Nacht an, die Boote schwankten im Rhythmus der Trommeln inmitten einer riesigen, mondbeschienenen Wasserfläche. Bis der Mond untergeht und die Nacht endet, wird das Abschiedslied gesungen, die Organisatoren verleihen den Gewinnerteams Preise und alle kehren zum Dorftempel zurück, um die Zeremonie durchzuführen.

„Ein weiterer Unterschied der Liem-Thuan-Trommel besteht darin, dass sie nicht nur die Sechs-Achtel-Versform für die Aufführung verwendet, sondern dass der vierte Ton der sechsten und achten Zeile immer ein fallender Ton sein muss. Laut musikalischen Regeln müssen zwei Töne einem Schlag entsprechen“, erklärte der Künstler Nguyen Dinh Lau.

Bewahrung des unterirdischen Kulturerbes

Aufgrund ihrer einzigartigen Werte wurde die volkstümliche darstellende Kunst der Singtrommeln von Liem Thuan Ende 2023 vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Laut Herrn Ngo Thanh Tuan, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Ha Nam, ist dies die Grundlage und Rechtsgrundlage für alle Ebenen und Sektoren in der Provinz, um Pläne zum Schutz des Kulturerbes zu entwickeln.

„Wir haben zehn Inhalte vorgeschlagen, um kulturelle Werte zu bewahren und zu fördern. Insbesondere ist es notwendig, sich auf den Erhalt tiefgelegener Kulturräume, insbesondere des La Giang-Flusses und lokaler historischer Kulturräume, zu konzentrieren, damit der Liem-Thuan-Trommelgesang geübt werden kann“, sagte Herr Tuan.

Die verdiente Künstlerin Pham Thi Hue, Leiterin des Trommelgesangsclubs Liem Thuan, sagte weiter, dass die Gemeinde Ende November die Entscheidung über die Anerkennung des nationalen immateriellen Kulturerbes organisieren werde. Doch vor über 20 Jahren schlossen sich die Menschen von Liem Thuan zusammen, um den Trommelgesang wiederzubeleben. Nach einer Phase spontaner Aktivitäten erkannten die Regierung und der Kultursektor die Wirksamkeit und erlaubten die Gründung eines Clubs auf Gemeindeebene.

Bis jetzt hat der Club mehr als 30 Mitglieder, darunter zwei Kunsthandwerker, Herr Nguyen Dinh Lau und Pham Thi Hue. Neben einem festen Zeitplan von zwei Treffen pro Monat erhält der Club viele Einladungen zu Auftritten und Austausch an vielen Orten innerhalb und außerhalb der Provinz. Die Militärtrommeln von Liem Thuan sind nicht „konservativ“ und weisen keinen starren alten Stil auf, sondern werden inszeniert und können an vielen verschiedenen Orten aufgeführt werden. Das Singen von Militärtrommeln wurde auch in den Musikunterricht oder außerschulische Aktivitäten lokaler Schulen aufgenommen. Dadurch konnten bereits Vorschulkinder das Trommelspiel üben.

„Die Kinder in unserem Land singen schon immer leidenschaftlich und voller Begeisterung Trommeln. Ich glaube, dass der sanfte, gefühlvolle Gesang der Trommeln und die einzigartigen „Thi Thinh“-Trommelklänge bei Dorffesten oder jedes Mal, wenn Tet und Frühling kommen, für immer erklingen werden“ , so die Künstlerin Pham Thi Hue.

Das Vu