Der Weihrauchbrenner gehört zur blaugrauen Keramiklinie der Mac-Dynastie, wurde zwischen 1588 und 1591 gefertigt und ist heute eine Antiquität in der An-Bien-Sammlung ( Hai Phong ). Er ist nicht nur schön, sondern bringt auch historische und kulturelle Botschaften des vietnamesischen Volkes zum Ausdruck.
Der Weihrauchbrenner in der An Bien-Kollektion ist ein Werk aus blaugrau glasierter Keramik, 41 cm hoch, 23,5 cm im Durchmesser, zylindrisch geformt, mit einer hohen, ausgestellten Öffnung, innen mit rechteckigen Tafeln verziert, die ein gewundenes Drachenbild in Form eines „Sattels“ zeigen, typisch für die Kunst der Mac-Dynastie.
An der Öffnung mit einem rechteckigen oder quadratischen Muster versiegelt oder am Körper mit einem blühenden Lotusmuster verziert.
Der Weihrauchbrenner hat auch eine historische Bedeutung, da er die Form und die dekorativen Muster zweier Arten von Bronzetrommeln aufweist, die von den Vietnamesen hergestellt wurden.
Der Boden des Räuchergefäßes hat die Form einer Dong-Son-Trommel (über 2.000 Jahre alt). Wissenschaftler sind bereits auf verkehrt herum aufgestellte Dong-Son-Trommeln gestoßen, doch dieses Räuchergefäß ist das einzige mit einer umgedrehten Form, mit einem klar in drei Teile geteilten Körper, parallelen kurzen Linien und einem am Boden befestigten Dreieck.
Der Weihrauchbrenner ist außerdem auf gegenüberliegenden Seiten mit Lotusblumenmustern verziert, die typisch für Muong-Trommeln (auch als Heger-Trommeln Typ II bekannt) sind. Muong-Trommeln sind die Nachfahren der Dong-Son-Trommeln und stammen aus der Zeit vom Beginn unserer Zeitrechnung bis zur Le-Trung-Hung-Periode (16.–18. Jahrhundert).
Der Hals hat eine fast zylindrische Form und ist mit Lotusmotiven und wirbelnden Wolken verziert. Im Inneren befindet sich das Wort „Dai Tu“, das Wort für Buddha (Buddhismus).
Der Sockel des Weihrauchbrenners hat die Form einer Dong-Son-Bronzetrommel mit gewölbtem Fass, verziert mit dekorativen Rändern mit Elementen von Muong-Bronzetrommeln wie Lotusblütenmustern, Dreiecksmustern usw.
Zwischen Trommelkörper und Trommelrücken befindet sich eine vierköpfige Tierstatue mit runden Augen, spitzen Ohren wie bei einer Fledermaus und Nase und Mund wie bei einem Fledermauskopf. Der Legende und dem Feng Shui zufolge symbolisiert dieses Bild Glück. So wird der Laut „Búc“ (Fledermaus) mit dem Laut „Phúc“ assoziiert. Aus diesem Grund sind viele Tempel und Pagoden mit Fledermausbildern geschmückt.
Die Außenseiten der beiden großen Riemen sind mit eingeprägten, sich windenden Drachen verziert. Am Körper befinden sich vier kleine Riemen, auf denen jeweils die chinesischen Schriftzeichen eingeprägt sind: „Dinh Huong“, „Hue Huong“ (auch bekannt als Tue Huong), „Giai Thoat Huong“ und „Giai Thoat Tri Kien Huong“. Dies sind die Worte des buddhistischen Gebets Nguyen Huong und bedeuten den Wunsch, dass der Weihrauch, den die Menschen zur Anbetung Buddhas verbrennen, große Weihrauchwolken bildet, die in alle zehn Himmelsrichtungen zu Orten fliegen, an denen sich Buddhisten aufhalten. Die Bedeutung des Wortes „Huong“ ist hier der Duft der Tugend.
„Dinh Huong“ bedeutet, dass der Geisteszustand des Räuchergefäßes entschlossen und rein ist. „Hue Huong“ ist der Wunsch, dass die Weisheit des Räuchergefäßes stets klar ist und er die Vergänglichkeit des Lebens klar erkennt. „Giai Thoat Huong“ ist Befreiung von Geburt und Tod, Reinkarnation. „Giai Thoat Tri Kien Huong“ bedeutet, die Dharmas zu sehen und zu kennen und in das Reich Buddhas einzudringen …
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