Das Geheimnis des mönchslosen Tempels im karpfenförmigen Dorf

Der Reitertempel

Folgen Sie von der Stadt Nam Dinh aus der Nationalstraße 21 etwa 30 km, um das Zentrum des Bezirks Xuan Truong zu erreichen. Fahren Sie weitere 7 km, um das Dorf Hanh Thien (Gemeinde Xuan Hong, Bezirk Xuan Truong, Provinz Nam Dinh) zu erreichen.

Hanh Thien liegt am Zusammenfluss des Roten Flusses und des Ninh Co-Flusses und grenzt an die Bezirke Vu Thu ( Thai Binh ) und Truc Ninh (Nam Dinh), die für ihre Tradition des Lernens berühmt sind. Dieser Ort weckt auch bei Besuchern aus der Ferne die Neugier, da es in der Than Quang-Pagode (auch bekannt als Keo Hanh Thien-Pagode) weder Abt noch Mönche gibt.

Vor dem Tempeltor werfen zwei fast vierhundert Jahre alte Banyanbäume ihre Schatten auf die Oberfläche des Sees. Zwei Korridore bestehen aus vierzig Räumen aus Eisenholz, die Dächer verlaufen in Längsrichtung und sind mit Schuppenziegeln bedeckt. Der Tempelhof ist mit schrägen Ziegeln gepflastert, wobei jeder Ziegel die Farbe alten Feuers hat.

Herr Dang Ngoc Ky, stellvertretender Vorsitzender des Reliquienverwaltungsausschusses der Keo Hanh Thien Pagode und führender Reporter, der die alte Pagode besuchte, sagte, dass die Dorfbewohner, da es keine Mönche gab, Tempelwächter gewählt hätten, die sich Tag und Nacht abwechselten, um die Pagode zu betreuen und Besucher zur Pagode zu führen.

Laut Herrn Ky befanden sich die ersten Überreste der Keo-Pagode im Dorf Dung Nhan (auch bekannt als Keo-Dorf im Bezirk Giao Thuy, Nam Dinh). Im Jahr 1061 erbaute der Zen-Meister Khong Lo (ein Mandarin, der während der Ly-Dynastie sowohl ziviler als auch militärischer Mandarin war und sich durch sein Talent für Medizin und Behandlung auszeichnete) die Nghiem Quang-Pagode am Roten Fluss. Mit der Zeit erodierte der Rote Fluss allmählich das Fundament der Pagode; im Jahr 1611 riss eine große Flut sowohl das Dorf als auch die Pagode mit sich.

Die Dorfbewohner von Keo mussten ihre Heimat verlassen. Die Hälfte von ihnen überquerte den Fluss, um sich im Nordosten des linken Ufers des Roten Flusses niederzulassen (später wurde dort die Keo Thai Binh-Pagode errichtet); der andere Teil ging in die Gegend von Xuan Truong und errichtete dort die Keo Hanh Thien-Pagode (Than Quang).

Der Legende nach waren die Dorfbewohner nicht sehr an Weihrauch und Buddha-Statuen interessiert, als der Zen-Meister Khong Lo die Than Quang Pagode erbaute, was den Heiligen Ahn erzürnte. In einer Nacht flocht der Heilige Ahn unzählige Bambuskörbe und legte alle Buddha-Statuen hinein. Er nahm seinen Hut ab und baute ein Boot, um den Roten Fluss nach Thai Binh zu überqueren und alle Buddha-Statuen in das neue Land zu bringen. Als die Dorfbewohner von Duy Nhat (Bezirk Vu Thu, Thai Binh) eines Nachts aufwachten, sahen sie die Pagode hoch aufragen. Der Heilige Ahn hinterließ einen Fluch über der alten Pagode: Keine Mönche würden kommen, um im Land Hanh Thien zu leben. Seitdem ist das Land Than Quang als Land der Mönche „berühmt“.

Den Ältesten des Dorfes Hanh Thien zufolge haben die Mönche, die von der buddhistischen Kirche mit der Betreuung der Than Quang-Pagode beauftragt worden waren, aus unbekannten Gründen oft nach ein paar Tagen ihre Sachen gepackt und sind abgereist.

Herr Nguyen Quang Chan (79 Jahre alt, Bewohner des Pagodendorfes Hanh Thien, Gemeinde Xuan Hong) sagte, dass seit der Antike bis heute die gesamte Pflege und Wartung der buddhistischen Pagode Than Quang von den Menschen des Dorfes Hanh Thien übernommen wurde. Der Tempelwächter muss dem „Vater-Sohn“-Modell folgen. Vom Vater auf den Sohn erbt die nächste Generation von der vorherigen Generation.

„Früher wurde der Tempel vom Großvater an den Vater, vom Vater an den Sohn, vom Sohn an den Enkel weitergegeben, also über etwa sieben oder acht Generationen. Doch jetzt hat sich etwas geändert: Jedes Jahr wechseln sich bis zu 30 Tempelwächter ab, und jeder Tempelwächter bekleidet seine Position 15 Tage lang“, sagte Herr Chan.

Im Tempel steht noch immer eine Statue des Zen-Meisters Khong Lo. Der Legende nach stammte Zen-Meister Khong Lo ursprünglich aus der Familie Duong, wurde in eine Fischerfamilie hineingeboren und wurde Mönch unter Zen-Meister Loi Ha Trach. Der Legende nach erlangte Zen-Meister Khong Lo nach seiner Erleuchtung die Fähigkeit, durch die Luft zu fliegen, auf dem Wasser zu gehen und Schlangen und Tiger zu zähmen.

Der Legende nach verwandelte er sich vor seinem Tod in ein Stück Adlerholz, bedeckte es mit einem Gewand und das Holzstück verwandelte sich in eine Statue. Diese heilige Statue wird noch immer im inneren Palast der Than-Quang-Pagode aufbewahrt, wobei die Tür das ganze Jahr über verschlossen ist. Alle 12 Jahre werden ein Zeremonienmeister und vier Begleiter ernannt, um die Zeremonie zur Schmückung der heiligen Statue durchzuführen.

Diejenigen, die dieses feierliche Ritual durchführen sollen, müssen fasten, neue Kleidung tragen und die heilige Statue, nachdem sie aus dem Palast gebracht wurde, in Kokoswasser mit Grapefruitessenz baden und neu bemalen. „Sie sind gezwungen, geheim zu halten, was sie während der Dekoration gesehen haben“, sagte Herr Ky.

Dorf des Lernens

Das Dorf Hanh Thien ist seit langem für seine Tradition des Lernens bekannt, es ist ein Land der „spirituellen Menschen“ und die Heimatstadt des verstorbenen Generalsekretärs Truong Chinh und vieler berühmter Persönlichkeiten der Geschichte.

Das Dorf Hanh Thien ist von zwei Flussarmen umgeben. Von oben betrachtet bilden die beiden Flussarme eine Grenze zwischen dem Dorf und dem umliegenden Land. Auf der Karte ist das Dorf Hanh Thien deutlich als riesiger Karpfen zu erkennen, dessen Kopf nach Süden und dessen Schwanz nach Norden zeigt.

Das Dorf ist in 14 Weiler unterteilt, die den 14 Segmenten des Karpfenkörpers entsprechen. Jeder Weiler ist genau 60 m voneinander entfernt. Die Brücken rund um das Dorf sind ebenfalls an den Stellen gebaut, die den Flossen des Fisches entsprechen. Am Kopf des Fisches befindet sich außerdem ein Brunnen. Das Wasser ist klar, daher wird er Fischaugenbrunnen genannt. In der Mitte des Fischkopfes steht das Wort „Mieu“, was den Tempel zur Verehrung des Dorfgründers bezeichnet. Etwas weiter unten steht das Wort „Thi“, was den Markt bezeichnet, einen belebten Versammlungsort.

Heute hat das Dorf im Wesentlichen seine ursprüngliche Form bewahrt, lediglich architektonische Veränderungen wurden vorgenommen. Die Häuserreihen sind gerade, die Straßen geräumig und sauber, und auf beiden Seiten des Flusses schlängeln sich Reihen kühlgrüner Weidenbäume um das Dorf.

Herr Nguyen Dang Hung, ehemaliger Direktor der Xuan Truong District Gifted School und Leiter der Hanh Thien Village Association for Promotion of Learning and Talents, sagte, dass die Vereinigung jedes Jahr im August eine Preisverleihung für herausragende Schüler auf Provinz-, Landes- und internationaler Ebene organisiert, um die Schüler zu ermutigen, sich in ihrem Studium anzustrengen.

Herr Chan fügte hinzu, das einzig Merkwürdige sei, dass es in diesem Land keine berühmten Wirtschaftsmagnaten gebe, obwohl es dort viele Lehrer, Ärzte, Militärgeneräle, Wissenschaftler usw. gebe.

„Im Dorf Hanh Thien bringen die Menschen ihren Kindern oft bei, zu studieren, um Menschen zu sein, Lehrer der Weisen zu werden, Ärzte zu werden, um Menschen und die Welt zu retten, und nicht nur, um Beamte zu werden. Und wenn sie einmal Beamte sind, bringt ihnen ihre Familie immer gründlich bei, dass sie, wenn sie Beamte werden, ehrliche Beamte sein müssen“, erzählte Herr Chan.