Quang Ngai má dvě národní nehmotné kulturní dědictví.

V souladu s tím, před 2 000 až 2 500 lety, obyvatelé kultury Sa Huynh vyráběli širokou škálu keramiky s bohatými formami, složitými vzory a rozmanitými dekorativními motivy, dosahujíc vysoké úrovně technických dovedností i estetiky. Keramika Sa Huynh je bohatá na druhy, rozmanitá styly a suroviny pocházely přímo z oblastí, kde Sa Huynh žili. Patří mezi ně džbány, hrnce, vázy, mísy, talíře atd. s jedinečným stylem výroby keramiky, který odráží kulturu pobřežních obyvatel Vietnamu od pozdního neolitu do rané doby železné.

Keramika Sa Huynh má dlouhou historii, která se dědí z otce na syna. Počet domácností, které se tomuto tradičnímu řemeslu stále věnují, lze v průběhu času spočítat na prstech jedné ruky. Soustředí se to na osady Trung Son a Vinh An, obec Pho Khanh a město Duc Pho. Tato oblast se nachází hned vedle laguny An Khe, která je také rodištěm kultury Sa Huynh. Na rozdíl od jiných typů hladce glazované keramiky s barevnými a poutavými vzory je keramika Sa Huynh zcela neglazovaná a vyrábí se ručně po dobu 14 až 24 hodin.

Obrození starověké keramiky Sa Huynh je poznamenáno založením Družstva prehistorické keramiky Sa Huynh na konci listopadu 2023. Družstvo vzniklo v rámci projektu „Rozvoj komunitních turistických produktů spojených s kulturní lokalitou Sa Huynh a lagunou An Khe“, financovaného provinčním odborem kultury, sportu a cestovního ruchu Quang Ngai. Jeho účelem je podporovat zbývající hrnčíře v Sa Huynh v obnově a replikaci technik a vzorů s cílem oživit tuto hrnčířskou tradici.

Kromě výroby keramiky v Sa Huynh uznalo Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu také umění zdobení slavnostní tyče lidu Cor v okrese Tra Bong za národní nehmotné kulturní dědictví.

Umění zdobení ceremoniální tyče (cây nêu) etnické skupiny Cor existuje a vyvíjí se ve spojení s festivalem pojídání bizonů po tisíce let, předává se z generace na generaci a odráží kulturní identitu a silný otisk komunity Cor. Korové obvykle mívají tři typy ceremoniálních tyčí, z nichž každá odpovídá jiné kulturní a společenské aktivitě. Nejvyšší je tyč vztyčená na festival Ngã Rạ Tet (přibližně 10-15 metrů). Tělo tyče je zdobeno černými a červenými vzory, které symbolizují nebe a zemi. Na tyči jsou také zavěšeny sady Gu (dřevěné kusy malované nebo vyřezávané s obrázky nebo motivy představujícími duchovní přesvědčení Korů) a podnosy s obětními nabídkami. Tyto sady Gu jsou pro Kory jedinečné a lze je považovat za výjimečná díla lidového umění, sochařství a malířství.

Spolu se sadou Gu je ceremoniální tyč ozdobena také dřevěnými figurkami ledňáčka. Ledňáček je také upevněn na vrcholu tyče. Symbolizuje ptáka, který loví hmyz, kobylky a cvrčky, aby chránil úrodu rýže. Korové považují ledňáčky za nebeské ptáky seslané bohy, aby jim pomohli. Proto Korové ledňáčky nikdy neloví ani nejedí.

Rituál vztyčení ceremoniální tyče je pro Kory jedinečný. Kdykoli Korové tyč postaví, provádějí obřad s velmi posvátnými rituály. Tyč slouží jako duchovní most spojující Kory s božstvy. Modlitby se recitují v různých fázích, například při sestavování tyče nebo zavěšování Gu (tradičních vietnamských hudebních nástrojů).