نهر سا لونغ هو أكبر فرع لنهر بن هاي. عندما يتدفق نهر سا لونغ عبر بلدية فينه لونغ، فإنه يشهد الصعود والهبوط والأحداث في قرية صغيرة تدعى سا لونغ. على هذه الأرض يوجد أثر تاريخي وثقافي مقدس للغاية وهو معبد السيدة لي، والذي يحظى بالاحترام والعبادة من قبل الناس حتى الآن.

السيد لي فوك باي يشعل البخور على مذبح الأميرة لي - الصورة: تران توين

من نهر سا لونغ...

ينبع نهر سا لونغ من سفح سلسلة جبال ترونغ سون، ويمر عبر منطقة باي ها (بلدية فينه ها)، ثم يتدفق إلى سهول البلديات: فينه لونغ، فينه ثوي، فينه لام، فينه سون... في الأصل، كان الاسم الأصلي لهذا النهر هو سا لونغ، المرتبط بأسطورة "التنين الساقط" في عصور ما قبل التاريخ.

ذات مرة، لا أحد يتذكر الوقت بالضبط، في يوم مشمس جميل، فجأة غطت السحب الداكنة السماء، وكان الرعد والبرق شرسين، وكانت الرياح والأمطار تهطل بغزارة. ظهر تنين راكبًا على السحب المظلمة التي تطير من البحر إلى البر الرئيسي في إعصار.

عند المرور بمنطقة Ho Xa، كان التنين مرهقًا وانقض على الأرض. وبعد فترة من الوقت، كافح التنين ليتمكن من الطيران مرة أخرى، متجهًا نحو سلسلة جبال ترونغ سون. في البداية لمس التنين سفح جبل ترونغ سون، وفجأة توقف المطر، وتبدد الريح، وأصبحت السماء زرقاء صافية مرة أخرى، وكانت الشمس صفراء ساطعة.

نزل التنين هنا للتحضير للولادة. بينما كان يتلوى من الألم، خدشت رجلي التنين الأماميتين الأرض، مما أدى إلى إنشاء بحيرتين كبيرتين، وارتفعت المياه الجوفية. وبعد الولادة، استنفد التنين قواه ومات، تاركًا صورته محفورة في الأرض والصخور.

ومن المكان الذي سقط فيه رأس التنين، تدفقت المياه إلى أسفل جسد التنين، مما أدى إلى إنشاء نهر يتدفق إلى نهر مينه لونغ (نهر بن هاي اليوم) في نهاية مصدره. اسم نهر سا لونغ (الذي يعني تنين سا) يأتي من هناك.

عند البحيرتين اللتين تشكلتا عندما كافحت الأم التنين وخدشت أثناء الولادة، ورث الناس فيما بعد المصدر من تحت الأرض لبناء اثنين من أعمال الري الكبيرة ذات الأهمية الكبيرة لسهول منطقة فينه لينه.

تلك هي بحيرة لا نجا وبحيرة باو داي. توجد بحيرة أخرى في بلدية فينه تشاب، ويطلق عليها السكان المحليون اسم بحيرة ساو سا. تلك البركة من الماء هي ذيل التنين الذي يهتز عند الولادة.

تقع قرية سا نام (المعروفة سابقًا باسم قرية سا لونغ) على الضفة اليمنى لنهر سا لونغ - الصورة: تران توين

على مدى أجيال، قدم نهر سا لونغ المياه والطمي لسهل واسع وخصيب في منطقة فينه لينه. ولهذا السبب، توقفت هنا مجموعات المهاجرين من الشمال الذين قدموا لفتح الأرض ليستقروا فيها، وأنشأوا قرى سلمية، بما في ذلك قرية سا لونغ.

إلى قرية سا لونغ

لكي أعرف أصل اسم قرية سا لونغ، ذهبت إلى قرية سا نام، بلدية فينه لونغ لمقابلة السيد لي فوك باي (71 عامًا). وكان السيد باي يعمل سابقًا في الجيش وتقاعد في عام 2013 برتبة مقدم.

بعد تقاعده، عاد إلى مسقط رأسه وعمل سكرتيرًا لخلية الحزب في قرية سا نام لمدة 10 سنوات متتالية. يشغل حاليًا منصب رئيس مجلس عشيرة ليه كلان في منطقة فينه لينه، ونائب رئيس عشيرة ليه فوك في قرية سا نام، ورئيس مجلس إدارة معبد ليدي فونغ في التابع لعشيرة ليه كلان. السيد باي هو من الجيل السادس عشر من عائلة لي فوك في قرية سا لونج.

وفقًا لسلسلة نسب عائلة لي (عائلة تعتبر من رواد قرية سا لونغ)، المكتوبة من فترة كان تري (1663) إلى فترة ثيو تري، فإن الجيل الثاني عشر من السلالة، الدكتور لي دوك (اجتاز امتحان الدكتوراه في عام 1841، ثم تم تعيينه كـ هان لام فيين بيان تو، كوك تو جيام تو نغيب، تشونج آن هو بو كاب سو ترونغ وحاكم مقاطعة فينه لونغ)، قام بالبحث عنها واستعادتها بعد العودة إلى المنطقة القديمة، قرية سا لونغ (بلدية سا لونغ، منطقة نام تروك، مقاطعة نام دينه) للتحقق من أصل عائلة لي، وكان سلف عائلة لي المسمى لي فيت توك (من منطقة نام تروك، نام دينه) أول من أسس قرية سا لونغ (منطقة مينه لينه). أنجب ثلاثة أطفال، "كان الأولاد شرفاء، وكانت البنات نبيلات، قاموا مباشرة بفتح الجبال والصخور، وجندوا الناس لإنشاء القرى، تاركين وراءهم إنجازات عظيمة لن تتغير لأجيال قادمة".

قرية سا لونغ لديها 5 عشائر تعتبر من الرواد والمؤسسين المشاركين، بما في ذلك: لي دا، لي فان، لي فوك، فو، وهو. ومن بينهم، كان جد عائلة لي دا هو السيد لي داي لانغ (المعروف أيضًا باسم لي كوانغ فو)، الذي دُفن في منطقة معبد ملكة عائلة لي (في لوي شو رو)، وكان يحظى باحترام القرويين باعتباره الرائد. كان السيد لي كوانج فو هو العم والشخص الذي قام بتربية الإخوة الثلاثة للسيدة لي كوي في بشكل مباشر عندما توفي والدهم في وقت مبكر.

السيد لي فيت داو هو الجد لعائلة لي فان والسيد لي (مجهول) هو الجد لعائلة لي فوك. وقد تم تكريمهما من قبل أهالي القرية باعتبارهما مؤسسي القرية. بعد الاستقرار في الأرض الجديدة، عاد الاثنان إلى مسقط رأسهما لدفن رفات السيد لي فيت توك وزوجته في لوي تاي مانج.

وفقًا لكتاب "أو تشاو كان لوك" الذي كتبه دونج فان آن في عام 1555، خلال عهد أسرة لي اللاحقة، كان لدى الملك لي ثانه تونج سياسة لتوسيع المنطقة، وجلب الناس إلى تشاو أو للاستقرار. قادت الملكة لي كوي في حاشية مع شقيقها وشقيقها الأصغر لي فيت داو ولي (غير معروف) الذين أعطاهم الملك ألقابًا للذهاب جنوبًا لاستعادة الأرض.

عند وصولهم إلى Truong Nha Ho (المجاورة لـ Ho Xa)، تحولت الملكة Le Quy Phi وحاشيتها إلى أرض ذات نباتات كثيفة. وبعد أن تقدموا قليلاً، وصلوا إلى نهر سا لونغ. وبعد رؤية الازدهار هنا، قررت الملكة ومجموعتها التوقف وجمع الناس من أماكن مختلفة (خاصة الشمال) لبناء قرية.

تم تطهير مساحة كبيرة من الأرض من كو كيينج (بلدية فينه كيه)، وسين ثوي (كوانج بينه) إلى سهل مقاطعة فينه لينه بالكامل لزراعة الأرز والمحاصيل وتربية الماشية والدواجن، وكانت حياة الناس مزدهرة. علّمت الملكة والمندرين الناس كيفية بناء المنازل، والاتحاد، والحب، وحماية بعضهم البعض، ومحاربة الحيوانات البرية، واللصوص، والحماية من الغزاة.

وهكذا، ولدت قرية سا لونغ في نهاية القرن الخامس عشر، وتم أخذ اسم سا لونغ من الاسم الأصلي في الشمال، قرية سا لونغ، بلدية سا لونغ، منطقة نام تروك، نام دينه. الشخص الذي افتتح القرية هو السيد لي كوانج فو. كانت الأميرة لي وشقيقها لي فيت داو وشقيقها الأصغر لي (غير معروف) هم الذين قدموا مساهمات كبيرة في توسيع المنطقة إلى الجنوب.

اسم نهر سا لونغ وقرية سا لونغ له تاريخ طويل. في عهد الملك جيا لونغ، لم يتم إطلاق اسم لونغ على جميع أسماء القرى، بما في ذلك أسماء الأشخاص. إذا كنت قد حجزت بالفعل، يجب عليك تغييره، لا تسيء. لذلك، كان لا بد من تغيير نهر سا لونغ إلى سا لونغ، وتغيير قرية سا لونغ إلى سا ترونغ. "مع مرور الوقت، زاد عدد سكان قرية سا ترونغ، لذلك تم تقسيم قرية سا ترونغ لاحقًا إلى 4 قرى صغيرة: سا نام، وسا باك، وهوا نام، وترونغ لاب"، كما قال السيد باي.

ومعبد الملكة لي ديناستي

فيما يتعلق بلقب الأميرة لي، ذكر كتاب "أو تشاو كان لوك" للكاتب دونغ فان آن ما يلي: "السيدة لي: كانت في الأصل من بلدية سا لونغ، مقاطعة مينه لينه، وكانت ابنةً خدمت في القصر. عندما كان مان لي فونغ (أي الملك لي أوي موك) لا يزال في القصر (مقر إقامة الأمراء قبل اعتلائه العرش) ويدرس مع نائب الملك، جاءت هي الأخرى للدراسة هنا. وجدها الملك مُرضية، وتعلق الاثنان ببعضهما البعض.

ذات يوم، استخدم فونج قدمه لوخز ساقها. وعندما عادت، أخبرت سيدها بالأمر. قال سيدها: "لذا اختبرك فونغ. إذا رأيت فونغ يفعل ذلك في المستقبل، استخدم كلتا يديك لتغطية ساق فونغ لإظهار عاطفتك."

وفي اليوم التالي فعلت بالضبط كما قال لها سيدها. لقد كان فونج سعيدًا جدًا ومنذ ذلك الحين لم يعد يضايقها عمدًا بعد الآن. كما أنها أبقت حبها الجميل سرًا ولم تكشفه أبدًا. عندما اعتلى الملك العرش، تم تجنيدها في الحريم. ولأنها كانت ذكية، فقد كانت محبوبة أكثر من أي شخص آخر، لذلك تمت ترقيتها لتصبح محظية.

تم جلب الأميرة لي إلى الحريم من قبل الملك لي أوي موك وجعلها أميرة. بعد أن خلع الملك لي تونغ دوك لي أوي موك وخفض رتبته إلى مان لي فونغ، غالبًا ما أطلقت الكتب التاريخية اللاحقة اسم الملكة لي وهو مان لي في.

قرية سا لونغ هي القرية التي أقامت فيها السيدة فونغ في لي خلال فترة تجنيد الناس لفتح الأرض وإنشاء القرية. ولإحياء ذكرى المساهمات العظيمة للسيدة، قام سكان قرية سا لونغ ببناء معبد لعبادتها بمجرد وفاتها. خلال عهد سلالات مينه مانج، وثيو تري، وتو دوك، كانت هناك مراسيم ملكية وهدايا للسيدة في المعبد (حاليًا، لم يتبق أي مراسيم ملكية أو هدايا بسبب الدمار الذي خلفته الحرب، فقد فقد بعضها). تم الاعتراف بمعبد السيدة لي باعتباره أثرًا تاريخيًا وثقافيًا من قبل اللجنة الشعبية الإقليمية. في كل عام، في اليوم السابع والعشرين من الشهر القمري الثالث، يقيم سكان قرية سا لونغ احتفالًا لعبادة الإلهة وفقًا لطقوس البلاط الملكي القديم.

تران توين