"قرية بيتل" هي أرض العاصمة القديمة لفان لانج، والتي تعرف الآن بمنطقة دو لاو، مدينة فييت تري. إلى جانب آلاف السنين من تاريخ الأمة، تحتوي قرية تراو القديمة - حي دوو لاو الآن على العمق والثراء والتفرد للأرض الأجدادية، عندما ترتبط أسماء الأرض والقرى بأساطير عصر هونغ كينج. يحافظ هذا المكان على آثار عبادة ملوك هونغ وجنرالات عهد ملوك هونغ مثل: منزل باو دا المشترك، منزل هونغ ترام المشترك...، حيث يعتبر منزل دو لاو المشترك الأبرز - المنزل المشترك الذي يعبد فيه الأمير لانج ليو مع أسطورة "بان تشونغ، بان جياي".

منظر بانورامي لمنزل دو لاو الجماعي، حي دو لاو، مدينة فيت تري

وفقًا للأسطورة والسجلات التاريخية، كان الأمير لانغ ليو هو الابن الثاني للملك هونغ السادس (هونغ هوي فونغ)، الذي عاش في قرية دو لاو، والمعروف بذكائه، وتقواه الأبوية، وعمله الجاد، وقربه من الناس.

من خلال مسابقة تقديم العروض للملك في عيد ميلاد والده، صنع الأمير لانغ ليو كعكتين فريدتين ترمزان إلى "السماء المستديرة - الأرض المربعة"، وهما كعكة تشونغ وكعكة جياي. بفضل معناه العميق وإبداعه، تم اختيار الأمير لانغ ليو من قبل والده ليكون خليفته، ليصبح الملك هونغ السابع، بلقب هونغ تشيو فونغ.

منذ اللحظة التي اعتلى فيها العرش، أظهر هونغ تشيو فونغ أنه ملك موهوب وفاضل. لقد كان دائمًا يزرع نفسه، ويعيش ببساطة، ويتخذ الإنسانية كأساس لحكم العالم. كانت رغبة الملك هونغ تشيو فونغ هي توفير حياة مزدهرة وسعيدة للشعب وحماية الحدود الوطنية.

تُذكر دائمًا قصة الأمير لانج ليو وبان تشونغ وبان جياي كمصدر للفخر بالثقافة التي يعود تاريخها إلى ألف عام، وتنقل رسالة التقوى الأبوية وأسلوب الحياة المسؤول للشعب الفيتنامي. بفضل تقواه الأبوية تجاه أسلافه وحبه لشعبه، عندما توفي الملك هونغ تشيو فونغ، قام سكان قرية دو لاو ببناء معبد لعبادته، أطلقوا عليه اسم "دو لاو فو ميو" وكرموه باسم لانغ ليو داي فونغ.

وبعد آلاف السنين، في عهد الملك لي ثانه تونغ (1557-1573)، أرسل مسؤولين من وزارة الطقوس لمسح أماكن العبادة التقليدية، وفحص وإعادة ترتيب المعابد والباغودات والمنازل المشتركة والأضرحة. وفي الوقت نفسه، قم بتسجيل الآثار والقصص والأساطير لإثبات المعجزات لكل قرية.

عند مراجعة التاريخ والآثار في منطقة دوو لاو، أصدر الملك مرسومًا: دمج معبد دوو لاو الذي يعبد لانغ ليو داي فونغ ومعبد عش التنين الذي يعبد تان فيين سون ثانه للعبادة معًا في المنزل المشترك بالقرية، وفي الوقت نفسه أصدر مراسيم ملكية لعبادة الرجال العظماء الذين ساهموا في البلاد، بما في ذلك: تان فيين سون ثانه داي فونغ؛ تساو سون الملك الإله المقدس؛ الملك المقدس للنور؛ الملك الإله المقدس لانغ ليو؛ الملك سان؛ أميرة الملك العظيم. أعطى الملك لأهل قرية دوو لاو الفرصة لحرق البخور وعبادته إلى الأبد...

يقوم السيد تا فان ثينه برعاية وتنظيف وصيانة منزل دوو لاو المشترك بشكل منتظم.

تم بناء منزل دوو لاو الجماعي في وقت مبكر جدًا. وفقًا للأسطورة، يعود تاريخها إلى فترة Le Trung Hung في القرنين السادس عشر والسابع عشر. خلال سنوات المقاومة ضد الفرنسيين، كانت أرض دوو لاو هي الأرض المجاورة للمنزل الجماعي، وهو مكان تجمع للمقاتلين والجنود.

في عام 1947، بعد الهزيمة على نهر لو، أطلقت السفن الحربية الفرنسية في طريقها للتراجع مدافعها على المنزل المشترك، مما أدى إلى انهيار عمود ثين ترو في القرية. كما قاموا بنهبه وحرقه، لذلك لم تعد الوثائق والتحف المتعلقة بالبيت المشترك محفوظة تقريبًا. ومع ذلك، واحتراما لأسلافهم، اجتمع سكان قرية دوو لاو معًا لإعادة بناء المنزل المشترك لإظهار الامتنان لأسلافهم والمساهمة في بناء والحفاظ على الهوية الثقافية لوطنهم، قرية تراو.

في عام 2001، قررت اللجنة الشعبية لمقاطعة فو ثو السماح لشعب دو لاو بترميم منزل دو لاو المشترك. تم افتتاح البيت الجماعي في 6 يناير عام نام نجو (2002). تم الانتهاء من بناء المعبد الرئيسي للقرية بمساحة ^226م2 . يتميز المنزل المشترك بتصميم على شكل دينه، مع وجود باب يواجه الشمال الشرقي. يتكون هيكل الإطار من 6 صفوف من الأعمدة، مع دعامات علوية وسفلية تشبه المنازل الجماعية القديمة، وتتكون من 3 حجرات و2 شرفات، وأسقف من القش، وأسقف من القرميد على شكل ذيل السمكة. يحتوي المنزل المشترك الذي تم ترميمه على أربعة أسقف منحنية وبركة على ضفة النهر. تم تزيين سقف المنزل المشترك بتنينين يواجهان القمر، كما تم نحت القمم والإبطين والألواح بأنماط من الزهور والسحب والنباتات. هذه هي الأنماط الزخرفية التقليدية للمنازل الجماعية في القرية.

قال السيد تا فان ثينه - القائم على رعاية منزل دوو لاو المشترك: على الرغم من أن المنزل المشترك تم ترميمه بالخرسانة، إلا أن الأيدي الموهوبة للحرفيين خلقت هندسة معمارية تقليدية وحيوية للمنزل المشترك. ينظم بيت دوو لاو الجماعي خمسة مهرجانات سنويًا وفقًا للتقويم القمري: المهرجان في 6 يناير؛ مهرجان 10 مارس؛ مهرجان 10 أبريل؛ مهرجان 5 مايو؛ مهرجان يوم 10 أكتوبر. في المهرجان، هناك لعبة تسمى Phet، والتي يطلق عليها الناس اسم Loc، مما يجذب العديد من الناس والسياح للزيارة. يعد دينه دو لاو أيضًا المكان الذي يقيم فيه الطهاة من الجمعيات والنوادي والشركات ومحبي الطعام في جميع أنحاء البلاد احتفالات تقديم البخور لإحياء ذكرى مزايا الأمير لانج ليو - هونج تشيو فونج.

يحتوي منزل دوو لاو الجماعي على قيمة فنية عظيمة للتراث الثقافي غير المادي. بحسب الباحثين فإن البيت المشترك هو المكان الوحيد في البلاد لعبادة لانج ليو ثانه ثان داي فونج، وهو أيضًا المكان الذي يشارك بشكل مباشر في قضية الدفاع عن البلاد من خلال الأحداث النموذجية. وبذلك نساهم في تربية الأجيال على التعلم والاتباع، وهو دليل قوي ومقنع في تاريخ بناء الوطن والدفاع عنه.

هوانغ جيانج