منذ العصور القديمة، كان وعي الجبال والغابات يهيمن على الحياة الروحية للشعب الفيتنامي. إن تفسير هذا الأمر ليس بالأمر السهل أو الطويل، ولكنه ظاهرة حقيقية، تم التعبير عنها على وجه التحديد في الأدب.

محمية ابني في الربيع في جبال كوانغ نام - صورة: PXD

وفقًا للأسطورة الشهيرة "سون تينه-ثوي تينه"، في مسألة مهمة مثل اختيار صهر، تحدى الملك هونغ أيضًا "المرشحين" سون تينه وثوي تينه بالهدايا: فيل ذو تسعة أنياب، ودجاجة ذات تسعة حوافز، وحصان ذو تسعة شعر أحمر، ومن يحضر كل هذه الهدايا ويصل أولاً، سيتزوج الملك الأميرة. من الواضح أن هذه حيوانات الجبال والغابات، والميزة بطبيعة الحال تنتمي إلى إله الجبل/سون تينه وخسر ثوي تينه لذلك كان غاضبًا للغاية وتسبب في حدوث فيضان للمطالبة باستعادة الجمال والعدالة في المهر.

في الحكاية الخيالية "القرعة الخيالية" يشرح أصل الإخوة العرقيين في بلدنا من نفس الجذر، من القرع المعلق في كثير من الأحيان على رف المطبخ، وهي صورة مألوفة للغاية في الحياة اليومية لشعب المرتفعات. وهو مثال نموذجي بين العديد من الأمثلة في الأدب الشعبي.

على سبيل المثال، في الأغاني الشعبية من العصور القديمة: "لماذا يوجد الكثير من الجبال العالية التي تحجب الشمس حتى لا تتمكن من رؤية أحبائك"؛ "إذا أحببنا بعضنا البعض، يمكننا تسلق أي جبل، خوض أي نهر، عبور أي ممر"...

في القصيدة الملحمية دام سان، لا تعد الجبال والغابات المهيبة والمقدسة أماكن تحتاج إلى محاربين شجعان لغزوها، وأماكن تُظهر تطلعات وقوة وشجاعة الرجال فحسب، بل إنها أيضًا مرآة طبيعية يجب على النساء النظر فيها. لقد أصبح الجمال الطبيعي هو المعيار الجمالي لنساء المرتفعات الوسطى. أرجوكم استمعوا: "كانت تمشي ببطء، جسدها رشيق كأغصان شجرة مثمرة، مرن كأغصان قمم الأشجار. كانت تمشي كطائرة ورقية تحلق، كطائر فينيق يحلق، كماء يتدفق برفق..." أو في مقطع آخر: "كانت تمشي بخفة كفيل يرفرف بخرطومه، وهدوء كسمكة تسبح تحت الماء. كانت بشرتها بيضاء كزهرة قرع. كان شعرها ناعمًا كشلال، أسود كذيل حصان، ناعمًا كفرو قطة..."

الحريق الكبير - الصورة: ترينه هوانغ تان

تم إعادة تصوير العصر الحديث لحرب المقاومة ضد الفرنسيين في المرتفعات الشمالية الغربية بشكل واضح في قصة "زوجة فو" للكاتب تو هوآي، في حين انعكست المرتفعات الوسطى التي لا تقهر بشكل رائع في رواية "البلاد تنهض" للكاتب نجوين نغوك.

خلال حرب المقاومة ضد أمريكا، أصبحت ملحمة "طائر تشو راو" التي كتبها ثو بون عن المرتفعات الوسطى المرنة ظاهرة أدبية واسعة الانتشار وملهمة في ذلك الوقت. تم إدراجها لاحقًا في الكتب المدرسية للطلاب. تمجد القصيدة الملحمية الروح التي لا تقهر في المرتفعات الوسطى والتضامن بين شعب الأراضي المنخفضة وشعب المرتفعات في الحرب للدفاع عن البلاد. لقد كانا دائمًا معًا حتى في السجن: "هونغ ورين، رفيقان/ طائران محبوسان في قفص/ كان الاثنان مرتبطين ببعضهما البعض طوال حياتهما/ تدفق جدولان معًا إلى نهر واحد".

حتى عندما بكوا، لم تكن دموع ضعف بل دموع حب عميق بين الأزواج، دموع إنسانية عاطفية، دموع مقدسة للقرية الحبيبة: "بكى واي رين، في المرة الأولى التي بكى فيها رين/ سقطت الدموع قطرة قطرة/ زحف هونغ أقرب إلى صديقه/ انحنى في أذنه وهمس بكل كلمة؛ "رين، غدًا ستكون السماء مشرقة/ هناك طائر ينادي أمام الشرفة/ لقد أخبرت الطائر أن يخبر الفتاة/ بكل مشاعرنا"؛ هل غضبت لفترة طويلة من قبل/ رفيق لك/ لماذا كان عليك أن تقول الأشياء التي أردت قولها/ لرفيقين كانا على وشك التضحية بأنفسهما...". ولم تذهب تضحياتهم سدىً أبدًا. وكما قال الرئيس هو تشي مينه، فإن دماء وعظام أولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل البلاد "أزهرت الاستقلال وأثمرت ثمار الحرية".

الطريق إلى بوابة لا لاي الحدودية الدولية - صورة: TN

على خط الكتاب الذين كتبوا عن الجبال والغابات، بما في ذلك المرتفعات الوسطى، يعتبر ترونغ ترونغ دينه كاتبًا له العديد من المساهمات المهمة. له العديد من الأعمال النثرية الواقعية والحيوية عن المرتفعات الوسطى، بما في ذلك رواية "ضائع في الغابة" (1999)، التي أحدثت ضجة وفازت بالجائزة الكبرى في مسابقة الرواية لجمعية كتاب فيتنام، وحصلت على جائزة الدولة في عام 2007.

تحكي الرواية قصة جندي يدعى بينه من الشمال ذهب إلى ساحة المعركة الجنوبية لمحاربة الأميركيين وتمنى أن يصبح رجلاً شجاعًا. قبل أن يتمكن من خوض معركة حقيقية، فقد طريقه في الغابة وتم استقباله من قبل سكان المرتفعات.

انتقل من مفاجأة إلى أخرى عندما اقترب من سكان المرتفعات الوسطى. لم يكن معجبًا فقط بالبرية الواسعة والغامضة، بل كان معجبًا أيضًا بالثقافة والعادات الفريدة لهذا المكان، وخاصة روح وشخصية شعب المرتفعات الوسطى. مشهد رومانسي، شعري، غني بالانطباعات من خلال مشاعر الشخصية الرئيسية، الجندي الذي يدعى بينه: "في مكان بعيد، يبدو الأمر وكأن شخصًا ما يغني.

كان الصوت ناعمًا جدًا، شعرت وكأنني أطير. وكان رأسي مستقرا على حجر المرأة. كانت تنفخ في الناي الصغير... كان الصوت ناعمًا وخافتًا، مثل اعتراف قادم من أعماق العقل البشري. إنه يهتز، ويتلألأ خلف صوت ناعم للغاية مع لحن مفجع.

وهذه هي أيضًا قيمة وعي الجبل في أدب الأمس، وحتى اليوم والغد، فهو يفتح دائمًا صفحة جديدة من الحياة، وينمو مثل الحركة الصاخبة للأشياء التي تدعو الربيع إلى جميع الأنواع.

فام شوان دونج