حركة "التعليم الشعبي" في ذاكرة شهود العيان

بعد ثورة أغسطس عام ١٩٤٥، كان أكثر من ٩٠٪ من الشعب الفيتنامي أميين. وإدراكًا منه أن "الأمة الجاهلة أمة ضعيفة"، وقّع الرئيس هو تشي منه مرسومًا لإنشاء إدارة التعليم الشعبي، وأطلق حملةً للقضاء على الأمية.

شهود على فترة "التعليم الشعبي"

السيد نجوين فونغ نين (89 عامًا، كاو جاي، هانوي) هو أحد الشهود الأربعة الحاضرين في معرض "التعليم الشعبي - إنارة المستقبل" في متحف التاريخ الوطني. وهو عضو سابق في سكرتارية اللجنة الوطنية لمكافحة الأمية، ومعلم في حركة التعليم الشعبي بين عامي 1951 و1953 في ين باي .

ذكريات أيام دراستي مع مصابيح الزيت لا تزال حاضرة في ذهنه كأنها بالأمس. "في ذلك الوقت، كنت في الحادية عشرة أو الثانية عشرة من عمري فقط، أدرس في المرحلة الابتدائية، متشوقًا جدًا للأجواء الثورية. أخبرتني الكوادر الثورية أنني لو أتقنت القراءة والكتابة، لعلمت الناس. كنت متشوقًا جدًا."

في ذلك العام، تدرب السيد نين لمدة سبعة أيام، ثم درّس كل ليلة. كان جميع طلابه في منتصف العمر، ونادرًا ما كانوا كبارًا أو صغارًا، وكانوا يدرسون بجدّ. كان فخورًا جدًا بسنواته الأولى كمعلم. كانت تلك السنوات التي أمضاها في تنفيذ رسالة "التعليم الشعبي" هي التي ساعدته على تحقيق حلمه بأن يصبح معلمًا، واستمر في مهنة التدريس لسنوات عديدة.

كانت السيدة دو ثي ترا (تران تاي تونغ، هانوي ) إحدى طالبات "التعليم الشعبي" في السنوات التي تلت استقلال البلاد. "في ذلك الوقت، كنا نعمل في الحقول نهارًا، ونذهب إلى المدرسة ليلًا على ضوء مصابيح الزيت. كان في الفصل معلمان، السيد دوك والسيد كو. لم يكن في الفصل سوى طاولات، بلا كراسي، كنا نقطع الخيزران لصنع الكراسي. كان الطلاب يتدربون على الكتابة على أوراق الموز وأغصان شجرة الأريكا، وعندما يتقنون الكتابة على الورق فقط."

وقالت السيدة دو ثي ترا أيضًا إنه في ذلك الوقت، إذا كتبوا بشكل خاطئ، كان المعلم يضرب أيديهم بشكل مؤلم للغاية، وكان الطلاب يخبرون بعضهم البعض بمحاولة عدم القيام بعمل سيئ للغاية، لأنه إذا فعلوا بشكل سيء، فإن المعلم كان يضرب أيديهم بشدة لدرجة أنهم "لا يستطيعون الذهاب إلى العمل في الحقول".

وكان الشاهدان المتبقيان في البرنامج الحواري لمعرض "التعليم الشعبي - إضاءة المستقبل" هما السيد فونغ مانه ثاي والسيد فونغ كووك تونغ، وهما ابنا المعلم فونغ كيم توان، المدير العام السابق لإدارة التعليم الشعبي، الذي حصل على شهادة فخرية من اليونسكو في عام 1983.

لقد روى السيد فونغ مانه ثاي والسيد فونغ كووك تونغ قصصًا عن طفولتهما، عندما كان الأب مشغولًا بالعمل وتعليم أطفاله لمتابعة المعرفة، بحيث أصبح جميع الأطفال الستة في العائلة ناجحين فيما بعد، وتبع 3 منهم مسيرة والدهم كمدرس.

قال السيد فونغ مانه تاي: "أنا الابن الأكبر في العائلة، وقد حافظنا على الوثائق والمواد والقطع الأثرية المتعلقة بوالدي بعناية فائقة. أعرب الكثيرون عن رغبتهم في شراء هذه القطع والوثائق، لكنني أعرضها فقط ولا أبيعها".

إن الوثائق والتحف التي ذكرها السيد فونغ مان ثاي تبرعت بها عائلته بكل احترام إلى متحف التاريخ الوطني، لتساعدنا على التذكير بالسنوات التي نهضت فيها الأمة بأكملها ليس فقط للهروب من الفقر ولكن أيضًا للهروب من التخلف...

علامة على زمن "القضاء على الجهل"

ساعد حضور ومشاركة شهود عيان من ذلك الوقت الزوار على فهم المزيد عن قيمة ومعنى القطع الأثرية المقدمة في معرض "التعليم للجماهير - إضاءة المستقبل".

ويضم المعرض 160 قطعة أثرية، مقسمة إلى 3 أقسام، بحسب مراحل الحرب الثلاثة "للقضاء على الأمية".

الجزء الأول، تحت عنوان "القضاء على الأمية - حرب بلا نيران"، يعرض صورًا للرئيس هو تشي مينه وهو يقرأ إعلان الاستقلال في ساحة با دينه بهانوي، معلنًا تأسيس جمهورية فيتنام الديمقراطية، في 2 سبتمبر/أيلول 1945؛ الرئيس هو تشي مينه وأعضاء مجلس الحكومة المؤقتة لجمهورية فيتنام الديمقراطية، بعد الاجتماع الأول، في 3 سبتمبر/أيلول 1945. كما يقدم هذا المحتوى المراسيم رقم 17 ورقم 19 ورقم 110 ورسالة الرئيس هو تشي مينه إلى المعلمين المشاركين في حملة التعليم الشعبي عام 1946.

إلى جانب هذه الدعوات كانت هناك صور لروح التعلم لدى جميع السكان في ذلك الوقت، حيث كانوا يدرسون في الفصول الدراسية، وفي الفناء، وحتى الدراسة في الأخاديد، وإحصائيات فخورة بنتائج مكافحة الأمية.

الجزء الثاني، تحت عنوان "نور المعرفة ينتشر"، يُقدّم حركة "التعليم الشعبي" التي أطلقها الرئيس هو تشي مينه، رمزًا للعزيمة والإرادة والتضامن لمساعدة الناس على التغلب على الأمية والوصول إلى المعرفة. حظيت هذه الحركة بدعم كامل من الشعب، وانتشرت في جميع أنحاء البلاد، مما أشعل شرارة حركة لتعلم اللغة الوطنية التي تطورت على نطاق واسع من الشمال إلى الجنوب، ومن المناطق الحضرية إلى الريفية والجبلية.

لا يقتصر هذا المحتوى على رواد حركة محو الأمية فحسب، بل يتضمن أيضًا أدوات منزلية، وكتبًا، ودفاتر ملاحظات، وملصقات دعائية، من اللوحات إلى التطريز.

الجزء الثالث، تحت عنوان "من التعليم الشعبي إلى التعلم مدى الحياة"، يقدم معظم الوثائق والتحف القيمة التي يتم تقديمها للجمهور لأول مرة، مثل: دفاتر الملاحظات التي تسجل انطباعات القادة والمثقفين حول عمل التعليم الشعبي؛ شارات التعليم الشعبي التي رسمها وطبعها الجنود الثوريون المسجونون في كون داو لتعزيز التعليم الشعبي في السجن، 1951.

كما يتم ذكر قصص "التعلم مدى الحياة"، و"بناء مجتمع التعلم"، وكذلك "محو الأمية الرقمية الشعبية" في هذا المعرض، مما يذكرنا بأنه بغض النظر عن مدى تقدم المجتمع وحداثته، فإن روح "محو الأمية الشعبية" للمعرفة الجديدة لا تزال لا غنى عنها.

في هذا المحتوى، يُقدّم متحف التاريخ الوطني أيضًا مجموعة من القطع الأثرية التي تبرعت بها عائلات الشهود، إلى جانب المنتجات الإبداعية لطلاب مختبر EDABK في كلية الكهرباء والإلكترونيات بجامعة هانوي للعلوم والتكنولوجيا. وفي الوقت نفسه، توجد هنا أيضًا ركن صغير للتجربة، يُتيح للزوار الكتابة بأنفسهم باستخدام الورق والأقلام من فترة "التعليم الشعبي".

"التعليم من أجل الشعب - إضاءة المستقبل" ليس مجرد معرض يستحضر الذكريات القديمة، بل هو أيضًا تكريم للأجيال السابقة التي انفتحت وأضاءت روح التعلم حتى يمكن استمرار هذه الروح من خلال العديد من الأجيال المستقبلية.