س: سيدي، هل يمكنك أن تتحدث عن مشاركة الأديان في حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ في الآونة الأخيرة؟

أستاذ مشارك دكتور تشو فان توان: يوجد في فيتنام حاليًا 16 ديانة معترف بها ككيانات قانونية ويبلغ عدد أتباعها حوالي 27 مليونًا، موزعين في جميع مناطق البلاد. ويمكن القول إن كافة الأديان مستعدة ومتفقة مع سياسة الحزب والدولة في حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ. حتى في تعاليم وكتب العديد من الأديان، هناك محتويات تتعلق بالبيئة، والعلاقة بين الإنسان والبيئة، ومسؤولية الإنسان تجاه البيئة. وقد نصت العديد من الأديان في مواثيقها وقوانينها على قضايا تتعلق بحماية البيئة.

وفي السنوات الأخيرة، كان برنامج "التنسيق لتعزيز دور الأديان في حماية البيئة والتكيف مع تغير المناخ" بين جبهة الوطن الفيتنامية ووزارة الموارد الطبيعية والبيئة والمنظمات الدينية أول برنامج رسمي واسع النطاق بشأن هذه القضية. إذا كانت الأديان في الماضي تتبع فقط القواعد في العقائد والقوانين الكنسية، دون أن يكون لها وجهة نظر واضحة، فإن عملية التوقيع والموافقة على المشاركة في البرنامج ساعدت المنظمات الدينية الآن على أن تصبح أكثر وعياً بدورها في حماية البيئة، والاستجابة لتغير المناخ، والمساهمة بشكل فعال في تنمية البلاد.

وقد عملت الأديان بشكل نشط على نقل الوعي بمسؤولية حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ في كل خطبة إلى أتباعها ونشرها بين الناس. وفي الوقت نفسه، اتخذت كل ديانة إجراءات محددة مثل تعميم نماذج جمع القمامة الصحية، وحظر حرق الورق النذري، واختيار الأنواع التي لا تؤثر على النظام البيئي، وتوجيه العادات الجيدة التي لا تضر بالبيئة...

"

لا يساهم المؤمنون والوجهاء والرهبان في نشر حركة حماية البيئة داخل مجتمعهم الديني فحسب، بل لديهم أيضًا صلات مع الديانات الأخرى. ومن هناك، فإنه يخلق تأثيرًا أوسع، ويثري أنشطة حماية البيئة في نفس المنطقة التي يعمل فيها الدين. على سبيل المثال، تنظيف القمامة في الأماكن العامة، وتنظيف الطرق والأزقة في القرى، وبناء مناطق ريفية جديدة...

أستاذ مشارك دكتور تشو فان توان، مدير معهد الدراسات الدينية

س: كيف ستساعد هذه الإجراءات المؤمنين في طريقهم العملي، يا سيدي؟

أستاذ مشارك دكتور تشو فان توان: جميع الأديان جيدة، وتهدف إلى السلام والسعادة للجميع. تقول تعاليم بعض الأديان أن هذا العالم هو نتاج الله الذي وهبه للبشر، وأن البشر يجب أن يعتزوا بكل شيء ويحبوه. تنصح البوذية الناس بعدم قتل الكائنات الحية، وعدم تدمير جميع الأنواع بما في ذلك النباتات... وتعتبر العديد من الأديان البيئة بمثابة جسد الإنسان وتشجع الناس على العيش في وئام مع الطبيعة.

وأمام مخاطر التلوث وتغير المناخ التي يمكن أن تسبب الظلم الاجتماعي وتؤثر سلباً على الحياة، استجابت الأديان طواعية. وفي رأيي، هذا يعني أيضًا أن الدين يدعو إلى الخير، وينصح الناس بتنمية اللطف والإنسانية والإنسانية.

تدرب لتصبح شخصًا جيدًا، ولكن مجرد كونك جيدًا مع والديك وأقاربك ليس كافيًا. إن اللطف والإنسانية مطلوبان من أجل المجتمع، والناس من حولنا، والبيئة، والطبيعة، والنباتات. عندما يفهم المؤمنون فلسفة الحب لجميع الكائنات، ويحبون العالم والبيئة، فإن الإنسانية البشرية والرحمة والصدقة تتوسع، وتصبح أعمق وأشمل. إن القيام بأنشطة جيدة لحماية البيئة هو أيضًا وسيلة للمؤمنين لممارسة المحبة والإنسانية والمسؤولية الاجتماعية، مما يساعد المؤمنين على أن يكونوا أكثر كمالا على طريق الزراعة.

كما ذكرتم، حتى في تعاليم الأديان، يُنصح أتباعها باحترام الطبيعة والبيئة المعيشية المحيطة. هل هذا هو السبب الرئيسي وراء دعم الأديان بحماس لبرنامج وزارة الموارد الطبيعية والبيئة وجبهة الوطن المركزية، يا سيدي؟

أستاذ مشارك دكتور تشو فان توان: هذا صحيح. عندما تنفذ الأديان بشكل مشترك إجراءات لحماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ، فإنها تستطيع التعبير عن تعاليمها الدينية وآرائها وتوجهاتها بشأن هذه القضية. وفي الوقت نفسه، إظهار المسؤولية الاجتماعية في الاتجاه العام للتنمية في البلاد. بمعنى آخر فإن سياسة حماية البيئة مناسبة جداً للأديان لأن كل دين لديه آراء مباشرة أو غير مباشرة حول البيئة وحماية البيئة.

وكل دين هو أيضًا منظمة اجتماعية. إن لكل منظمة أو مؤسسة اجتماعية خصائص مميزة، وليست كل المنظمات أو المؤسسات الاجتماعية تمتلك تلك الخصائص. وهذا هو عندما تبادر الأديان بتقديم وجهات نظر وأنظمة، فإن الأتباع سوف يتبعونها على محمل الجد. لأن المؤمنين يرون ذلك كمسؤولية اجتماعية عليهم، أن يمارسوا التعاليم بمعنى الزراعة والتدريب، وليس مجرد عمل إداري. وتتمتع أنشطة المنظمات الدينية بتأثير كبير وتشكل شعورا بالوعي الذاتي لحماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ بين المؤمنين والمجتمع المحيط.

وبالإضافة إلى ذلك، فإن مشاركة الأديان في أنشطة حماية البيئة تساعد الأديان أيضاً على تعزيز دورها وتأثيرها على المجتمع. ومن خلال هذه الأنشطة، تنشر الأديان المزيد من الفلسفة الدينية، والروح الدينية، والثقافة الدينية... وبالإضافة إلى ذلك، عندما تكون البيئة نظيفة، والمدينة خضراء ونظيفة، وتتطور الريف الجديد، تتحسن نوعية حياة المجتمع بأكمله، بما في ذلك الأديان.

وفي رأيي، سيكون من المؤسف أن يقتصر البرنامج على توقيع مذكرة تفاهم دون أي أنشطة محددة. وتحتاج وزارة الموارد الطبيعية والبيئة وجبهة الوطن الفيتنامية والسلطات المحلية إلى القيام بأنشطة عملية لتجسيد وتحسين فعالية هذا البرنامج، وفي الوقت نفسه، مساعدة كل منظمة دينية على تعزيز نقاط قوتها عند المشاركة في حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ. يمكن أن يكون ذلك بمثابة تشجيع للمتابعين على استخدام المنتجات الصديقة للبيئة، وتقليل النفايات والقمامة؛ زراعة الأشجار والنباتات الطبية والخضروات والفواكه والحد من استخدام المبيدات الحشرية...

س: كيف سيساهم انتشار إجراءات حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ في تعزيز التضامن الديني وبناء التضامن الوطني، سيدي؟

أستاذ مشارك دكتور تشو فان توان: كما ذكرت للتو، فإن الأديان مستعدة للمشاركة في حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ. إنهم يتفاعلون، ويتشاركون الخبرات في تنفيذ الأنشطة والنماذج الجيدة، ويصبحون أكثر ارتباطًا، ويفهمون بعضهم البعض بشكل أفضل، ويمحون الأحكام المسبقة السابقة. ويتم الترويج لذلك أيضًا في العديد من المجالات الأخرى مثل الرعاية الصحية والتعليم والبناء الريفي الجديد والدفاع الوطني ...

لقد أصبح الاستجابة لتغير المناخ وحماية البيئة بمثابة منتدى - أو يمكن القول "جسرًا" يربط بين الأديان في فيتنام. إن التفاهم المتبادل يساعد على توحيد الأديان بشكل أكبر، وبالتالي يساعد على تعزيز الوحدة الشاملة للبلاد.

شكرًا جزيلاً لك، الأستاذ المشارك، الدكتور تشو فان توان أجاب على مقابلة مع صحيفة TN&MT!