من منبع نهر نجو دونج إلى أصل الزراعة

تشتهر تام كوك (بلدة نينه هاي، منطقة هوا لو) منذ فترة طويلة بالعديد من السياح المحليين والدوليين من خلال الكتب القديمة والشعر والأفلام...، وتشتهر بمناظرها الجبلية المهيبة والنهرية التي تحتضن حقول الأرز الخلابة، والسكان المحليين الودودين والمضيافين.

تقع تام كوك على بعد حوالي 90 كيلومترًا جنوب شرق هانوي، في فضاء نظام جبال الحجر الجيري هوا لو، حيث ينبع نهر سووي تيان من نهر نجو دونج، ويتدفق بلطف عبر حقول الأرز، ضمن نطاق مجمع المناظر الطبيعية الخلابة في ترانج آن، المدرجة على قائمة التراث الثقافي والطبيعي العالمي ، بمساحة تبلغ حوالي 300 هكتار.

إلى جانب جمالها الجمالي وقيمتها الجيولوجية والجيومورفولوجية، تحتوي تام كوك أيضًا على آثارٍ عديدة للتاريخ البشري تعود إلى عشرات الآلاف من السنين، مما مهد الطريق لتأسيس عاصمة هوا لو في القرن العاشر، ووحد الأمة وأحيا الثقافة الفيتنامية. وعلى وجه الخصوص، في القرن الثالث عشر، اعتمد ملوك تران على الشكل الخشن للنهر والجبال لبناء قصورهم، مما وفّر لهم موقعًا لمحاربة القوات الغازية. وهنا أيضًا، أصبح الملك بوذا تران نهان تونغ راهبًا قبل أن يتوجه إلى ين تو لتأسيس طائفة تروك لام، المتشبعة بالهوية الثقافية الفيتنامية.

على خلفية المناظر الطبيعية الخلابة من الجبال الخضراء العميقة والسحب البيضاء والأنهار الصافية وحقول الأرز الذهبية المذهلة، ومع التاريخ الغني للثقافة الزراعية والريفية في المنطقة، تم التصويت على حقول أرز تام كوك ذات مرة من قبل موقع السفر Business Insider باعتبارها واحدة من أجمل خمسة حقول أرز في فيتنام.

تُظهر الوثائق المادية المأخوذة من الوطن الأم أن هذا المكان كان من مهد الزراعة البدائية. كما تُظهر وثائق المسح الإثنوغرافي أن هذا المكان لا يزال يحتفظ بالمعتقدات القديمة للشعب الفيتنامي في عبادة إله الجبل، وإله الغابة، وإله الفلاح.

من خلال تحليل عينات مأخوذة من أرض وادي معبد نوي لام، عُثر على أبواغ حبوب لقاح نباتات درنية، وبذور، ورماد ناتج عن عملية حرق النباتات، وتطهير الحدائق للزراعة. وبالأخص بجوار هذا الوادي، توجد أيضًا آثار سكنية في كهوف وملاجئ صخرية، حيث عُثر على قطع فخارية قديمة، عمرها حوالي 9000 عام. لذا، يُعد هذا المكان من أقدم مراكز صناعة الفخار في جنوب شرق آسيا والعالم.

من هذه القطع الفخارية القديمة (الأجزاء الأساسية، الجسم، فم أواني الفخار والمزهريات) يمكننا أن نتخيل الزراعة المبكرة هنا التي نشأت وتطورت مع اختراع الفخار عندما كان سكان ما قبل التاريخ بحاجة إلى تخزين الطعام، والحاجة إلى إنضاج (طهي) محاصيل الحبوب. الزراعة المبكرة مع نموذج اقتصادي زراعي بدائي في الوادي من إزالة الحدائق لرعاية المحاصيل الجذرية والفواكه والبذور وجمع الأرز البري إلى البذر وتدجين الجاموس وترك الجاموس يدوس الحقول وقيادة المياه وحواف الضفاف، وغالبًا ما يُرى هذا النموذج في النظام البيئي (الموئل) الذي يتم تعميمه بالترتيب: مجرى مائي - سهل رسوبي في الوادي - تراس قديم - تل من العصر الوسيط أو منطقة ما قبل الجبل - جبل من الحجر الجيري الكارست (مع الكهوف والأسقف الصخرية) (تران كووك فونغ 1986)، وخاصة في وادي هوا لو، هناك عامل آخر قريب من البحر.

الزراعة هي بداية الحضارة الإنسانية، وحضارة الأرز الرطب، والحضارة الفيتنامية القديمة، التي نشأت من ثقافة هوا بينه باك سون، وكانت بمثابة مقدمة لثورة زراعية اجتاحت جنوب شرق آسيا قبل حوالي عشرة آلاف عام. تحتوي منطقة تام كوك على أدلة مادية تثبت هذه الزراعة البدائية، المرتبطة بمعتقدات عبادة إله الجبل وإله الزراعة التي لا تزال سائدة بين السكان الأصليين حتى اليوم. بفضل العمل الإبداعي للسكان المحليين، ومشاركة السلطات على جميع المستويات، وتضامن الشركات، تم تعريف العالم بجمال حقول الأرز على طول نهر نجو دونغ وقيمتها الثقافية، مما يؤكد القيمة العالمية المتميزة لهذا التراث.

وفقًا لدورة نمو الأرز، عندما تتحول الحقول الخضراء إلى اللون الأصفر، تشرق عيون السكان المحليين وابتساماتهم، مليئة بالرضا والطموح. في عبادة إله الجبل وإله الغابة وإله المزارع، يقدم السكان المحليون، بفضل رائحة الأرز الجديد، منتجاتهم وأفكارهم، ويلجأون بكل إخلاص إلى أسلافهم، متذكرين أيام الزراعة القديمة، حيث سمحوا للجواميس أن تدوس الحقول، إلى الملوك الذين شجعوا الزراعة على حرث الحقول، وبنوا القصور، ووضعوا الخطط لترسيخ الجذور، وجعل البلاد هادئة، عزف الرعاة على الناي، ليعودوا بنا إلى عالم الخيال. هذا هو أيضًا موعد افتتاح أسبوع نينه بينه السياحي. يرحب السكان المحليون بالضيوف بحماس كما لو كانوا يرحبون بأقاربهم الذين رحلوا منذ فترة طويلة. لقد كانت المناظر الطبيعية للجبال الخضراء والسحب البيضاء والأرز الذهبي، حيث تلتقي وتتقارب الأرواح المقدسة للجبال والأنهار مع الناس الودودين واللطيفين، دائمًا مكانًا للزيارة، ومصدر إلهام لأشكال الفن الشعري والتصوير الفوتوغرافي والسينما وما إلى ذلك.

لقد كان شعب نينه بينه، ولا يزال، يرث ويعزز الإنجازات والقيم المقدسة التي خلّفها أسلافه، مستخدمًا بشكل مستدام المناظر الطبيعية والقيم الثقافية التقليدية لتطوير السياحة. وتُوظّف جميع هذه الموارد لخلق زخمٍ يدفع عجلة التنمية الاقتصادية والثقافية والاجتماعية، بما يُمكّن نينه بينه والبلاد بأكملها من الارتقاء في عصر الابتكار والتكامل الدولي.

تساو تان (إدارة السياحة في نينه بنه)