كانت قرية هيين دا (بلدية هونج فيت، منطقة كام كي) ذات يوم قرية مزدهرة، وكانت مشهورة في جميع أنحاء المقاطعة بمنتجاتها الورقية النذرية المصنوعة يدويًا. لكن في السنوات الأخيرة بدأت القرية الحرفية تتلاشى تدريجيا بسبب نقص العمال الشباب الخلفاء، في حين لم يعد العديد من كبار السن مهتمين بالمهنة التقليدية. إن أولئك الذين ما زالوا مرتبطين بالمهنة يشعرون دائمًا بالقلق بشأن خطر اختفاء القرية الحرفية.

قرية إنتاج العناصر الدينية هيين دا (بلدية هونغ فيت، منطقة كام كي) في الأيام التي تقترب من تيت آت تاي 2025، لم تعد صاخبة ومزدحمة مثل السنوات السابقة، بل بدلاً من ذلك هناك جو أكثر هدوءًا. على طول طريق القرية، لا يزال عدد قليل من الأسر مشغولاً بصنع الورق النذري. تبدو الأوراق الملونة التي تجف في الشمس، وإطارات الخيزران غير المكتملة، وكأنها تذكرنا بفترة مزدهرة من قرية الحرف اليدوية.

كانت قرية هيين دا لإنتاج العناصر الدينية مشهورة في جميع أنحاء المقاطعة بمنتجاتها الورقية النذرية المصنوعة يدويًا.

داخل المنازل الصغيرة، لا يزال عدد قليل من الحرفيين المسنين يواصلون مهنتهم، فينحتون كل عصا من الخيزران بعناية، ويلصقون كل قطعة من الورق بعناية، ويصنعون منتجات تقليدية لتلبية احتياجات العبادة في نهاية وبداية العام.

منذ أكثر من عقد من الزمان، وعلى طول الطريق المؤدي مباشرة إلى القرية، كان الناس والأسر منشغلين بنحت الخيزران، وصنع الإطارات، ولصق الورق. في وقت من الأوقات، أصبحت مهنة صناعة الورق النذري مزدهرة هنا، حيث وفرت سبل عيش مستقرة للعديد من الأسر.

من بين أكثر من 100 أسرة تقوم بصناعة الورق النذري، لم يتبق الآن سوى حوالي عشرة أسر فقط تمارس هذه المهنة.

تم الاعتراف بها كقرية حرفية في عام 2011، حيث أن مهنة صناعة الورق النذري لا تحمل ثقافة روحية قوية فحسب، بل إنها أيضًا تشكل المصدر الرئيسي للدخل لمئات الأسر هنا. لا تقوم الأسر بتصنيع الورق النذري وفقًا للموسم، بل تنتجه على مدار العام، وخاصة خلال ثلاث فترات الذروة: اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع، وبالقرب من تيت، وفي يناير.

في عام 2018، كان في القرية الحرفية أكثر من 100 أسرة تحافظ على المهنة التقليدية، مع التركيز بشكل أساسي على إنتاج وتجارة العناصر النذرية مثل الخيول والتنين والملابس وسبائك الذهب ... لخدمة الاحتياجات الروحية للناس. في السنوات الأخيرة، لم تحافظ قرية الحرف الذهبية والورقية على حيويتها كما كانت من قبل. انخفض عدد الأسر التي تحافظ على هذه المهنة بشكل حاد، من أكثر من 100 أسرة تقوم بصناعة الورق النذري، والآن لا يوجد سوى حوالي عشرة أسر لا تزال تحافظ على هذه المهنة.

السيدة دو ثي دينه هي واحدة من الأشخاص القلائل الذين لا يزالون يصنعون الورق النذري في القرية.

بعد أن انخرطت في صناعة ورق النذور لأكثر من ثلاثة عقود، قالت السيدة دو ثي دينه، من بلدية هونغ فيت، مقاطعة كام كي: "منذ أن جئتُ إلى هنا ككنّة، علّمني حماي كيفية صناعة ورق النذور، ومنذ ذلك الحين، اعتاشتُ أنا وزوجي من هذا العمل. وبالعودة إلى عام ٢٠١٠، تلك الفترة المزدهرة، كان الزوج ينسج والزوجة تلصق الورق، ويعملان ليل نهار دون انقطاع. حاليًا، عائلتي من الأسر القليلة التي تواصل هذه المهنة رغبةً منها في كسب بعض المال الإضافي لدعم معيشتها."

إن مهنة صناعة الورق النذري لا تحتاج إلى تكنولوجيا حديثة ولكنها تحتاج إلى دقة ومهارة الحرفي. تمر عملية الإنتاج بالعديد من الخطوات: من حلاقة الخيزران، وصنع الإطارات، ولصق الورق إلى التلوين والتزيين... يتم تصنيع كل منتج بشغف الصانع، مما يعكس التطور في كل خط.

تتطلب مهنة صنع القرابين النذرية من الحرفي أن يكون دقيقًا وذو مهارة ومعرفة بالقصص القديمة ومبدعًا.

قال معظم الناس إن الدخل من صناعة الورق النذري لم يعد يساعدهم في ضمان حياتهم، في حين أن منتج الورق النذري يتطلب الكثير من الجهد لإكماله ولكن سعر البيع ليس مرتفعًا، فإن العديد من الأسر تشعر بالإحباط.

ورغم الصعوبات الكثيرة، لا تزال هناك أسر مصممة على الحفاظ على المهنة. السيدة نجوين ثي لين، من بلدية هونغ فيت، مقاطعة كام كي - وهي عاملة مخلصة، قالت: "ما زلت أتذكر الأيام التي كانت فيها قرية الحرف اليدوية مزدحمة، حيث استغل كل منزل في القرية المساحة لتجفيف هياكل الخيول الورقية، والعارضات، وجميع أنواع العروض النذرية.

على الرغم من أن أيديهم دائمًا مغطاة بالندوب والغراء، والعمل شاق، إلا أن الجميع متحمسون لعملهم. هذه الوظيفة لا تجعلك غنيًا ولكنها تحافظ على روح القرية. إذا تركت هذه الوظيفة، فسيكون ذلك مؤسفًا لأن هذا تقليد تركه لنا أسلافنا.

منتجات ورقية نذرية تم إنتاجها بواسطة أشخاص في قرية Hien Da Worship Items Craft Village.

حتى الآن، وبناءً على احتياجات المستهلكين، تحولت العديد من الأسر التي تتاجر في ورق النذور في البلدية إلى استيراد البضائع من المصانع الكبيرة في بعض المحافظات مثل باك جيانج، وباك نينه، وهانوي... تنتج هذه المؤسسات ورق النذور على سلسلة صناعية، والتي لا تستغرق الكثير من الوقت ولكن التصاميم أكثر تنوعًا وجمالًا من المنتجات المصنوعة يدويًا في قرى الحرف اليدوية. وهذا يجعل من الصعب بشكل متزايد على الورق النذري المنافسة في السوق. من غير قصد، أصبح جزء من مهنة صناعة الذهب والورق التقليدية عتيقا تدريجيا.

وفي معرض شرحه للسبب، قال السيد نجوين آنه توان، رئيس قرية الحرف الذهبية في بلدية هونغ فيت ما، إن القيمة المكتسبة من بيع المنتجات لا تتناسب مع الجهد والتفاني المبذول، مما يتسبب في إحباط العديد من الناس تدريجياً من المهنة. في الماضي، اضطر العديد من الحرفيين إلى اللجوء إلى وظائف أخرى لكسب لقمة العيش. وهذا ما يجعل الجيل الشاب في القرية بعيدًا بشكل متزايد عن المهن التقليدية.

لا يقتصر الأمر على مشكلة الدخل فحسب، بل إن مصادر العمالة في القرية الحرفية تتناقص تدريجيًا. لم يعد جيل الشباب اليوم مهتمًا بهذه المهنة، ويختار معظمهم العمل في شركات المناطق الصناعية القريبة بحثًا عن دخل أكثر استقرارًا. في الوقت نفسه، يتناقص عدد العمال الأكبر سنًا، فهم يعملون فقط في أوقات فراغهم، مما يزيد من قسوة القرية الحرفية، كما قال السيد توان.

في الواقع، إن حقيقة أن سوق الورق النذري قد تباطأ مقارنة بما كان عليه من قبل هي علامة إيجابية. بالإضافة إلى الحفاظ على الجمال الثقافي التقليدي، عمل الناس على الحد من الخرافات من خلال تقليل شراء وحرق الورق النذري على نطاق واسع.

ولكن تراجع القرى الحرفية التقليدية يظهر أيضاً أن هذه ليست قصة محلية فحسب، بل تعكس أيضاً الوضع العام للعديد من القرى الحرفية التقليدية اليوم. مع تغير وتيرة الحياة العصرية وتقلب الطلب في السوق، تفقد الحرف التي تتطلب الكثير من الجهد ولكن قيمتها الاقتصادية منخفضة مكانتها تدريجياً.

مجموعة الورق النذري لعبادة آلهة المطبخ مصنوعة يدويًا من قبل القرويين.

إن الحفاظ على قرية حرفية لا يعني حماية سبل عيش الناس فحسب، بل يعني أيضًا الحفاظ على القيم الثقافية العريقة لأسلافنا. نأمل، مع الاهتمام من قبل السلطات المحلية وأولئك الذين يحبون الثقافة التقليدية، في الفترة القادمة، أن تجد قرية الحرف الورقية النذرية هيين دا اتجاهًا جديدًا لمواصلة الوجود والتطور.

نهو كوينه - باو ثوا