بعض محتويات الكتاب

وفي مقدمة المجلد الأول، ذكرت دار النشر وجهة النظر التالية: "في أي عصر، إذا أردنا اختيار الأشخاص الموهوبين لمساعدة البلاد، فلا توجد طريقة أفضل من الاهتمام بالتعليم لجميع الناس وتنظيم امتحانات عادلة".

"أسئلة وأجوبة حول التعليم الفيتنامي" مرتبة بروح: عملية تطوير التعليم في بلدنا من فترة الهيمنة الصينية إلى السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين. وينتهي المجلد الأول في عام 1919. وكان ذلك العام الذي عقدت فيه أسرة نجوين آخر امتحان للدكتوراه، منهية بذلك نظام الامتحانات في نظام التعليم الإقطاعي في فيتنام. المجلد الثاني يبدأ من الوقت الذي أنشأ فيه المستعمرون الفرنسيون، بعد غزو بلادنا، نظام التعليم الفرنسي الفيتنامي حتى بعد ثورة أغسطس، عندما بدأوا في الانتقال إلى نظام تعليمي جديد.

ومن خلال ترتيب المحتوى في الكتابين بهذا الشكل، يستطيع القراء أن يتصوروا بسهولة النظامين التعليميين اللذين يتجلى التمييز بينهما في الحروف الصينية واللغة الوطنية، وهي النصوص الرسمية المستخدمة في الامتحانات الإمبراطورية.

كتابان يتضمنان 182 سؤالاً وجوابًا حول مواضيع مختلفة حول التعليم الفيتنامي. الجزء الأول: 90 سؤالاً، الجزء الثاني: 92 سؤالاً.

لقد بذل مؤلف هذا الكتاب جهدًا كبيرًا لإعادة قراءة الوثائق القديمة المتعلقة بالتعليم الفيتنامي والتي جمعها العديد من الأشخاص من الأجيال السابقة. إلى جانب ذلك، هناك مجموعة من الصور القديمة، والرسوم التوضيحية للأنشطة التعليمية في الماضي، ومدارس الامتحانات، وأغلفة الكتب المدرسية في الماضي، وصور للرئيس هو تشي مينه أثناء زيارته وتحدثه مع المعلمين والطلاب في مدرسة تشو فان آن في عام 1958، وصور للمعلمين النموذجيين والشخصيات الثقافية، وصور لأنشطة الطلاب الفيتناميين في فترات مختلفة في بعض المدارس.

ويود المؤلف أن يلخص بعض المحتويات المذكورة في الكتابين:

1. كان الامتحان الإمبراطوري بمثابة علامة على وجود الامتحانات الإمبراطورية الفيتنامية في نظام التعليم الإقطاعي: في عام 1075، افتتح الملك لي نهان تونغ أول امتحان كونفوشيوسي في تام ترونج لاختيار الأشخاص الأذكياء والمتعلمين تعليماً جيداً ليصبحوا من الماندرين. بدأ تنظيم نظام الامتحانات وانضباطه في عام 1232 عندما نظم الملك تران ثاي تونغ امتحان تاي هوك سينه، الذي حصل على جائزة تام جياب. منذ عام 1239، قرر الملك إجراء الامتحان الملكي كل 7 سنوات.

2. فيما يتعلق بمحتوى سبب تسمية الأشخاص الذين درسوا في الماضي بالعلماء الكونفوشيوسيين، يحتوي الكتاب على فقرة: "يشرح عالم الثقافة فام كوينه ما يلي: "لا يشير اسم عالم الكونفوشيوسية فقط إلى الأشخاص الذين يعرفون القراءة والكتابة، ويدرسون تعاليم حكماء الكونفوشيوسية؛ ويشير مرة أخرى إلى طبقة في المجتمع، أي الطبقة العليا المثقفة في البلاد...".

٣. فيما يتعلق بقواعد الامتحانات الإقطاعية، ذكر الكتاب: "في الماضي، كان المرشحون الذين يدخلون قاعة الامتحان ملزمين بقواعد صارمة وصارمة تُعرف بـ"قواعد المدرسة" - وهي لوائح تتعلق بكيفية أداء الاختبار. تتضمن بعض القواعد: "المحظورات الشديدة" تعني عدم استخدام أي كلمات تتعلق باسم الملك؛ و"المحظورات الخفيفة" تعني تجنب أسماء جدة الملك أو والدته أو أسلافه. إذا ارتكب المرشح "محظورات خفيفة"، فسيتم تقييده وتعريضه لأشعة الشمس لعدة أيام ومنعه من أداء الامتحان مدى الحياة؛ وإذا ارتكب المرشح "محظورات خفيفة"، فلن يُسجن المرشح فحسب، بل سيتم توبيخ حتى المدربين والمعلمين ومفتشي المدارس الذين يُدرِّسونهم وتخفيض رتبهم".

4. في عام 1070، أمر الملك لي ثانه تونغ بإنشاء معبد الأدب في ثانغ لونغ. في عام 1076، أمر الملك لي نهان تونغ بتوسيع معبد الأدب إلى الأكاديمية الإمبراطورية، مما يسمح للأمراء وكبار الموظفين بحضوره. ويمكن اعتبارها أول جامعة في بلدنا.

5. حول لقب ترانج نجوين: في عام 1232، افتتح الملك تران ثاي تونغ امتحان تاي هوك سينه، وقسم المرشحين الناجحين إلى ثلاث فئات: الفئة الأولى والثانية والثالثة. في عام 1246، فتحت أسرة تران امتحان داي تي وأعادت تأسيس الرتب في تام جياب: كان لدى أول جياب ثلاثة خوي: ترانج نجوين، بانج نهان، وتام هوا. في امتحان عام 1246، كان أول ترانغ نجوين في بلدنا هو نجوين كوان كوانج، من بلدية تام سون، مقاطعة دونج نجان (قرية تام سون حاليًا، مقاطعة تيان سون، باك نينه).

6. كان أول امتحان كونفوشيوسي في بلدنا هو امتحان آت ماو (1075) في عهد الملك لي نهان تونغ وكان آخر امتحان هو امتحان كي موي (1919) في عهد الملك خاي دينه. وهكذا، استمر نظام الامتحانات لنظام التعليم الإقطاعي في فيتنام لمدة 844 عامًا، بإجمالي 185 امتحانًا مع 2898 مرشحًا ناجحًا، بما في ذلك 46 ترانج نجوين، 48 بانج نهين و76 ثام هوا، 2462 تيان سي و266 فو بانج.

7. كانت مجموعة الكتب المدرسية للأدب الفيتنامي الشهيرة المستخدمة بشكل موحد في المدارس الفيتنامية خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية في النصف الأول من القرن العشرين هي مجموعة الكتب المدرسية للأدب الفيتنامي، التي جمعها المعلمون تران ترونج كيم، نجوين فان نغوك، دانج دينه فوك، ودو ثان بتكليف من إدارة تعليم الهند الصينية الفرنسية.

8. كان أحد الأحداث المهمة والبارزة في التعليم الفيتنامي خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية هو إنشاء وتشغيل جمعية نشر اللغة الوطنية، أولاً في هانوي، في عام 1938. وكان الغرض من الجمعية تعليم الناس القراءة والكتابة باللغة الوطنية. عندما تم تأسيسها لأول مرة، كانت اللجنة التنفيذية المؤقتة للجمعية تتكون من السيد نجوين فان تو (الرئيس)، والسيد بوي كي (نائب الرئيس)، والسيد فان ثانه (السكرتير) والعديد من الأعضاء الآخرين. وامتد نفوذ الجمعية الوطنية لنشر اللغة إلى العديد من المحافظات في الشمال وحتى إلى المناطق الوسطى والجنوبية.

9. لقد أولى الرئيس هو تشي مينه، الزعيم المحبوب لأمتنا، اهتمامًا كبيرًا بالتعليم. وفي اليوم الأول لافتتاح جمهورية فيتنام الديمقراطية في العام الدراسي 1945-1946، كتب رسالة إلى الطلاب في جميع أنحاء البلاد. وفي 15 أكتوبر/تشرين الأول 1968، وفي رسالته الأخيرة إلى الكوادر والمعلمين والموظفين والطلاب على جميع المستويات بمناسبة افتتاح العام الدراسي 1968-1969، أكد: "يهدف التعليم إلى تنشئة خلفاء للقضية الثورية الكبرى لحزبنا وشعبنا. لذلك، يجب على جميع القطاعات وعلى جميع مستويات الحزب والسلطات المحلية إيلاء المزيد من الاهتمام لهذه القضية، والاهتمام بالمدارس من جميع جوانبها، ودفع قضيتنا التعليمية إلى مستويات جديدة من التطور".

10. في 26 أبريل 1986، أصدرت الحكومة المرسوم رقم 52/HDBT بشأن النظر في ومنح لقبي مدرس الشعب والمعلم المتميز. يتم الاحتفال بهذا اللقب النبيل والإعلان عنه كل عامين في 20 نوفمبر.

في 19 مايو 1995 أصدر وزير التربية والتعليم والتدريب القرار رقم 1707/GD-DT بشأن إصدار ميدالية "من أجل قضية التعليم" والتي تقام سنويا للاعتراف بمساهمات أولئك الذين قدموا مساهمات عديدة لقضية التعليم والتدريب.

11. وفيما يتعلق بتنظيم يوم 20 نوفمبر في فيتنام، ينص الكتاب على ما يلي: في 20 نوفمبر 1958، تم لأول مرة تنظيم اليوم الدولي للمعلمين الميثاقيين في شمال بلادنا؛ ثم أقيمت في المناطق المحررة بالجنوب. منذ إعادة توحيد البلاد، يتم الاحتفال بيوم 20 نوفمبر على نطاق واسع، وأصبح تدريجيا تقليدا قيما لتكريم المعلمين. في 28 سبتمبر 1982، أصدر مجلس الوزراء القرار رقم 167/HDBT، والذي يقضي باعتبار يوم 20 نوفمبر من كل عام يومًا للمعلمين الفيتناميين.

إلى جانب الكثير من المعلومات الأخرى حول التعليم والتدريب الموجودة في الكتاب.

بعض الأشياء تركت وراءها

عند إعادة قراءة كتاب "الأسئلة والأجوبة حول التعليم الفيتنامي" الذي جمعه الصحفي والشاعر لي مينه كووك، سيتمكن القراء من الحصول على نظرة عامة منهجية على نظام التعليم الفيتنامي، من الفترة الإقطاعية إلى السنوات التي أعقبت ثورة أغسطس، ثم بعد إعادة توحيد البلاد إلى بداية القرن الحادي والعشرين. ومن هنا، يستطيع القراء الاطلاع على بعض إنجازات المسيرة التعليمية في فيتنام عبر التاريخ.

وفوق كل ذلك، لا يزال هناك عدد كبير من المتعلمين، من جميع الأعمار، الذين يقدرون التعلم، إلى جانب الممارسة، حتى يتمكنوا من العمل لسنوات عديدة، ورعاية أنفسهم ومساعدة الآخرين.

التعليم هو دائما قضية مهمة للبلد. لذلك، تتوقع كل عائلة فيتنامية دائمًا من المسؤولين عن هذه المهنة، في مناصب مختلفة، من المديرين على جميع المستويات، إلى المعلمين الذين يقومون بتدريس الطلاب بشكل مباشر، أن يضعوا قلوبهم في عملهم، وأن يعملوا بشكل فعال حقًا حتى تتمكن أجيال من الطلاب من التمتع بأفضل تعليم، واكتساب أكبر قدر من المعرفة العلمية، وتطبيق ما تعلموه من المدارس في الحياة بطريقة مفيدة بعد تطور المجتمع.