إذا كان حفل تقديم الجاموس يجب أن يكون له عمود، فإن مهرجان Nga Ra لشعب كور لا يمكن أن يخلو من قتال الغونغ. إنه أكبر مهرجان في العام لشعب كور، ويُعتقد أنه يجلب روح الأرز من الحقول إلى المنزل، ثم يحتفل بالعام الجديد، وهو كبير مثل رأس السنة القمرية لشعب كينه.
السيد هو فان بين (الغلاف الأيسر)، وهو عازف غونغ موهوب من شعب كور (منطقة ترا بونغ، كوانج نجاي). صورة: فيسبوك "فتى القرية"
عادات غريبة في مهرجان الأرز المتساقط
من منتصف أكتوبر إلى أوائل نوفمبر من التقويم القمري، يقوم شعب كور بحصاد الأرز المرتفع. في الماضي، كان شعب كور يعيش في منازل طويلة (تسمى الأسقف)، وكان كل سقف يضم عشرات العائلات التي تعيش معًا. عندما تقوم آخر عائلة في القرية بجمع حقول الأرز وبناء كوخ، يقوم شيوخ القرية بتحديد موعد لموكب إله الأرز، أو مهرجان الحصاد، المعروف أيضًا باسم مهرجان نجا را لشعب كور.
في الماضي، كان شعب كور يحتفل بمهرجان نجا را بطريقة خاصة جدًا. كل عائلة تتعبد لمدة 3 أيام، ولكن إذا كان هناك العشرات من الأشخاص في العائلة، فقد يستمر الأمر لمدة تصل إلى شهر، وأحيانًا شهرين. قبل يوم تقديم القربان، يقوم صاحب المنزل بإجراء مراسم "ترحيب بروح الأرز"، حيث يحضر قشور الأرز (الأرز المتجدد من القش) من الحقل ويترك بعضها على كوخ الأرز، وبعضها في المنزل لفركها على أيدي ورؤوس كل فرد من أفراد الأسرة، ثم يحضر هذه الحزمة من قشور الأرز إلى المذبح لتقديمها في اليوم التالي. ومن خلال القيام بذلك، يعتقد شعب كور أنهم سيصلون من أجل الحصول على الحظ السعيد وطرد الأشياء السيئة من العام الماضي.
وقال السيد هو ثانه دونج (69 عامًا، في قرية ترا لاك، بلدية ترا تاي، منطقة ترا بونج) إنه في اليوم الأول من العبادة، أقام صاحب المنزل حفلًا لطرد الأشباح الشريرة والترحيب بالأشباح الطيبة.
وفي اليوم الثاني، قم بعبادة الأشباح حتى تتمكن الأسرة من الحصول على عمل مزدهر وشراء العديد من الأدوات المنزلية؛ عبادة الأشباح الأخرى مثل: شبح التنبول، شبح القرفة، شبح الجاموس... على أمل أن تتكاثر الحيوانات بأعداد كبيرة في العام الجديد لمساعدة شعب كور على أن يصبحوا أغنياء.
في اليوم الثالث، نقوم بحفل "تبادل الأشباح". إنهم يقدمون الدجاج والخنازير حية في المنزل، ثم يقومون بطهيها، ثم يأخذونها إلى الحقول "لتغيير الأشباح"، وهم يصرخون، ويشعلون النيران، ويستخدمون الرماح والرماح... لطعن الشجيرات لتغيير الأشباح السيئة حتى تتمكن الأشباح الطيبة من المجيء للعيش. بعد ثلاثة أيام من العبادة، يحرق صاحب المنزل الحقول ويبدأ بتقليم الذرة والفاصوليا، إلخ. قال السيد دونغ: "في الماضي، كان من الضروري أن تُقام معركة غونغ لتقديم قشّ التبن، مما يُطيل الوقت. أما الآن، فلا تُقام معركة غونغ لتقديم قشّ التبن أحيانًا، بل تُنظّم بطريقة أقصر وأبسط لتوفير المال".
أداء كور غونغ. الصورة: نهي فونغ
السيد هو فان بين (يحمل جرسًا على اليسار) أثناء أداء في مهرجان ديين ترونغ با (مدينة ترا شوان، منطقة ترا بونغ). الصورة: نهي فونغ
عازف غونغ موهوب
الفنان الذي يعتبر العازف الأكثر مهارة على آلة الغونغ لدى شعب كور في أرض القرفة ترا بونغ هو السيد هو فان بين (66 عامًا، في بلدية ترا سون). وهو حاضر في كل المهرجانات تقريبًا. وقال الحرفي هو فان بين إنه أصبح الآن كبيرًا في السن وأصبح شعره ولحيته أبيضان إلى حد كبير، لكنه لا يزال يشارك في مسابقات الغونغ خلال مهرجان نجا را أو الفعاليات الثقافية التي تنظمها المنطقة والمحافظة، وفي الوقت نفسه يعلم الشباب.
في الواقع، تعلم العزف على الغونغ والتحول إلى فنان مشهور مثل السيد بين ليس بالأمر السهل. لا يتمتع شعب كور، مثل الأقليات العرقية الأخرى في منطقة ترونغ سون - المرتفعات الوسطى، بتعليم رسمي. لا يمكن للمتعلمين التدرب إلا من خلال المشاركة بانتظام في مسابقات الجونج، والملاحظة بعناية، والاستماع والشعور. لا يمكن إلا لأولئك الذين يتمتعون بالعاطفة والملاحظة الحقيقية أن يصبحوا حرفيين شعبيين موهوبين في أرض القرفة في ترا بونج.
تعلم الحرفي هو فان بين العزف على الجونج في سن السادسة. كان والده وشقيقه ماهرين في مصارعة الجونج، لذلك في كل مرة كان هناك مهرجان مع الجونج والطبول، كان السيد بين يذهب لتعلم الفن. بفضل ذلك، ومنذ أن كان في سن المراهقة، أتقن السيد بين تدريجيًا قطع الجونج لتحية الضيوف، والترحيب بهم، وتوديعهم، وعبادة الآلهة، وعبادة الأجداد... هذه مجرد مهارات أساسية. لممارسة مهاراته في أداء الجونج، شارك السيد بيين في مسابقات الجونج منذ أن كان عمره 16 عامًا. هذا هو قتال الجونج في مهرجان القرية الموسمي (على السطح)، إلى المشاركة في قتال الجونج الذي يقام سنويًا، والسيد بيين هو الفائز دائمًا.
يؤدي شعب كور الأجراس والرقصات الخاصة بشعبهم أثناء حفل أكل الجاموس. الصورة: ب. دونج
إن قتال الغونغ دائمًا ما يكون مكثفًا ويتطلب قدرًا كبيرًا من الطاقة. الصورة: نهي فونغ
خلال فترة نشأته، شارك السيد بين في عروض الغونغ في المهرجانات والمسابقات وعروض الفنون الجماعية والمهرجانات الثقافية للمجموعات العرقية في المرتفعات الوسطى والمرتفعات الوسطى ومهرجان الثقافة الوطنية للغونغ. حتى الآن، حصل هذا الفنان على 6 ميداليات ذهبية وميدالية فضية واحدة لعروضه الموسيقية.
في الوقت الحاضر، تعتبر أرض القرفة ترا بونغ السيد بيين هو الشخص الذي يحمل سر ومهارة تقنية العزف على الغونغ وقتال الغونغ لشعب كور. ولكي لا يفقد هذا الشكل الفني هويته، يذهب السيد بين إلى القرى لتعليم الجيل الشاب كيفية العزف على الأجراس والتنافس بها، مع الرغبة في نقل والحفاظ على الهوية الثقافية التقليدية لشعب كور.
وبحسب السيد كاو تشو، الباحث في ثقافة كور العرقية، فإن قتال الكونغ يحدث في كثير من الأحيان خلال مهرجان نجا را. يجب على المشاركين في مسابقات الجونج أن يكونوا قادرين على العزف على قطع الجونج المألوفة بمهارة. منذ البداية، كانت المنافسة عبارة عن اختبار الموهبة بين الرجال من قرية وأخرى خلال مهرجان نجا را، لمعرفة من يعزف على الجونج بشكل أفضل، وأكثر مهارة، وأكثر منهجية، وخاصة من لديه ارتجال أفضل وتحمل بدني أفضل طوال المباراة. آلة كور غونغ الموسيقية تتكون من غونغين وطبل، بما في ذلك: غونغ ذكر (يسمى أيضًا غونغ الزوج، وفي كور هو تشيك كا ناو)، وغونغ أنثى (تسمى أيضًا غونغ الزوجة، وفي كور هو تشيك كجي) وطبل (أغور).
في قتال الغونغ، يتم استخدام الغونغ الذكور فقط. يجلس المتنافسان في مواجهة بعضهما البعض على الأرض، إما متربعين أو ساقيهما متباعدتين. يتم وضع الجرس على الفخذ، واليد اليسرى تحمله عبر الصدر، واليد اليمنى تحمل المطرقة لضربها. وكانت المباراة مليئة بالتوتر وتتطلب القوة والمهارة الفنية والتنسيق السلس بين اللاعبين. تبدأ المباراة عندما تدق الطبلة وتفتح الإيقاع، يقوم اللاعب الأول (توك) بضرب الجونج على إيقاع الطبلة، بينما يجب على اللاعب التالي (توك) الاستجابة بسرعة ولكن مع الحفاظ على الإيقاع. كل سلسلة من الأصوات تتردد بقوة وحيوية، وتمتزج مع بعضها البعض، مما يخلق ألحانًا مهيبة تتردد أصداؤها عبر الجبال والغابات. وتجمع القرويون حول بعضهم البعض، وهم يهتفون ويهتفون، مما خلق أجواء صاخبة ومثيرة. تنتهي المباراة فقط عندما يلعب أحد اللاعبين الإيقاع الخاطئ أو يفقد اللحن، وفي هذه النقطة يعتبر هذا اللاعب هو الخاسر.
مصدر:
تعليق (0)